306 十字军先胜后败，教皇国欲连大华

    前文说过，燕青和李师师两口子，被派去西洋欧洲为常驻使节。经过考察比较，燕青将大华朝的全欧领事馆，设在了热那亚。

    燕青去年就和李师师定居于热那亚，联络欧洲各方势力，推销大华朝各种奢侈、化妆、休闲产品。

    大华军在撒马尔罕大败塞尔柱的消息，传到更西面的君士坦丁堡（伊斯坦布尔）拜占庭和罗马教廷，令基督教徒们欢欣鼓舞。十字军东征不顺，多次遭到塞尔柱突厥人和阿拉伯人的强烈阻击和顽强抵抗，在此背景下，卡特万之战大华军大胜的消息传来，罗马教廷应此背景造出并流传祭司王约翰和他统治的王国的传说，以此激发十字军远征的勇气和斗志。

    传说描述了祭司王约翰统治的这个国度，是人们向往地方和理想世界，有点类似中国人的世外桃源。传说在东方，在众多***和异教徒的地方，有一个基督教的祭司兼皇帝所统治的神秘国度。这个国度非常强盛，也非常富裕，到处都是金银珠宝，连喝了这个国家泉水都能使人长生不老。这个祭司王约翰，便是那一位拥有不老不死之身的使徒约翰本人，是基督教的捍卫者。这个国度的原型就是大华，这个约翰的原型就是林冲。

    因此燕青和李师师成了炙手可热的人物，李师师的沙龙邀请函，再度成为热那亚和周边各势力显示身份的最佳道具。林冲的穿前史上，沙龙就起源于西欧，这里正是沙龙之乡。

    燕青和李师师大出风头，引起了罗马教廷的瞩目。

    说起这罗马教廷，能写上几百几千部著作，这里就长话短说介绍下。

    中国的东晋年间，392年，罗马皇帝狄奥多西一世，宣布取缔所有异教，基督教成为了帝国的国教。基督教成为国教后，罗马教会就成为罗马帝国的一个部门或机构，受皇帝的管辖。之后不数年，狄奥多西驾崩，临死前将帝国分给两个儿子，实行东西分治。不到百年，西罗马帝国便崩溃了。罗马教会归属首都在君士坦丁堡（伊斯坦布尔）的东罗马帝国（拜占庭帝国）管辖，但脱离欲望渐强。

    中国唐时，当时的教皇与篡位的法兰克王丕平勾连，各取所需，得到了意大利中北部，作为教皇国的疆域，从此与东罗马帝国并立。教皇国****，教皇就是国王，但教皇非世袭，由红衣主教选举而出。教皇国与东罗马帝国同出一源，却也经常相争相战，直到大食帝国兴起，两边才才将主要精力放在应对箐教的扩张和侵略。

    阿拉伯半岛上的大食人，与犹太人同源，皆属闪米特，是同父异母的亲兄弟，是亚伯拉罕一妻一妾孕育的后代。亚伯拉罕和妻子撒拉生的以撒，是犹太人的祖先；亚伯拉罕和妾夏甲生的以实玛利，是阿拉伯人的祖先；而夏甲则是萨拉的侍女。大食人管亚伯拉罕叫易卜拉欣，是闪的后代，闪是诺亚的儿子，诺亚是亚当的后代，亚当是上帝按照自己的形象用尘土造成的人。有木有一种熟悉感？女娲造人复习下。

    大食帝国从阿拉伯半岛起势，四面扩张，小亚细亚、波斯、黎凡特、西亚、中亚、印度西北、北非，先后皈依箐教，还侵入了欧洲本土西班牙。最令基督教徒无法接受的是：基督教圣城耶路撒冷，落入了箐教徒手中。很多虔诚的基督教徒，为此痛心疾首，痛哭流涕。

    四十多年前，算北宋末期吧，为了收复失地，教皇乌尔班二世发起了十字军东征，得到了西欧各基督国家的不同程度的支持，东罗马帝国也是大体支持的，很多骑士和士兵，为了宗教信仰，自愿参战。

    十字军东征的开始是不错的，收复了一些地方并建立了数个基督教国，最重要的是收复了耶路撒冷。这个大捷在基督教世界引发了空前轰动，受到了整个基督教世界累世的传诵，众多随军教士及后世的教会编年史家都在竭力记述此役，赞美基督大能，如神迹般传诵。

    但十字军的好运并未继续，胜利令参战各方，特别是教皇国和东罗马帝国之间，展开了内争内斗。而箐教世界，主要是塞尔柱人和大食人，则展开了反击，期间虽有反复，但总体上说，是箐教攻势不断，基督教苦守难熬。

    大华国在东方大胜塞尔柱，遏制箐教东进，令此时的教皇，英诺森二世，有了新希望。他派了红衣主教克莱芒，拜会燕青，期望与大华朝建立联盟，东西夹击塞尔柱等箐教势力，扭转十字军东征败多胜少的颓势。
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