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第六十五章 潜龙试的前奏

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消息,整个大陆都有响应。

    永安城的大街小巷议论声一片,天下所有的宗门都有了蠢蠢欲动的意思。

    大虞宝库或者说是大唐宝库,这里面真的有太多吸引人的东西。当年大唐铁骑横扫宗门无数,数不清的修行功法,神兵利器被带到那时的长安。这当中自然有很多人想要的东西,也不乏一个宗门的传承物品也在当中。

    议论声是一片的,但是就像有风起的池塘一样,波纹点点终究不入法眼,过去了也不会记忆犹新。需要的是一块石子,或者一条从水中跳起的鱼,池塘泛起大的涟漪,扩散到整个池面,这样才敢有更多的鱼跳起。

    这个天下能与大虞对抗的宗门少之又少,传承如今也不过寥寥。

    北方雪原的雪山宗,东洲山林的剑宗、道门、黄山谷,还有西方净土的无物寺。

    这五个宗门每一个拿出来都是可以媲美一个王朝的存在。

    传承已久,底蕴优厚,势力庞大。

    大虞建国的百余年来,除了第一届潜龙试很少有人参加。以后的每一届道门是从不缺席的,今年即便没有放出大开大虞宝库的消息,道门依旧还是来参加了。

    剑宗因为自身特殊的原因,而缺席了今年的潜龙试。雪山宗在遥远的北方雪原,很少与大虞来往,今年也不知作何反应。那剩下的便是无物寺了。

    白久对于无物寺很是陌生,在永安城可以听到很多关于这个世界的消息。就连这个世界最神秘最可怕的杀手组织落雪楼,也是脍炙人口的话题。但是对于无物寺却很少有民众们提起。

    唯一提起到的一件事,便是十几年前无物寺的明山和尚与竹山大弟子的那次辩论。结果很少有人知道,但是在大虞民众的心中,赢的那个人一定是竹山弟子。

    似乎整个永安城对于无物寺都很抵触,或者是整个大虞对于佛宗的抵触。

    白久不懂其中的原因是什么?

    唐椿似乎知道一些。

    “大虞的民风与数百年强的大唐很是相似,只是如今添加了一分竹山带来的儒雅气息。以前的大唐每个人追求的都是自身享乐,而且那时国家天下无敌,自然民众骄傲的没有办法。这一点与佛宗的教义非常矛盾。无物寺的和尚撇去七情六欲追求四大皆空,在唐人的眼中就是异类般的存在,自然弃之以毕。何况那是道宗是大唐的国教,南方更有南天道门,虽然大唐没有灭佛,但在民众的心中早已将佛宗排除在外。时间过去了百年,大唐的民风依旧,佛宗依旧是佛宗,所以并没有什么区别。”

    欧阳落身为欧阳家少女自然也从大人口中听到过些什么消息。

    “从唐朝至今,永安城就很少有和尚出现。就算那些在世间游历的苦修僧人,在经过永安城也都是绕道而去。当年明山和尚也是在竹山下与大先生辩论,也根本未入永安城一步。”

    这一次和尚会不会来,真的是一个有趣的问题。

    ...........

    ...........

    究竟何谓修行?

    佛说外物皆魔障,所以苦今生洗脱罪业永往极乐。

    道讲万物皆修行,所以炼今生得道羽化天道共存。

    诸葛大人是逐鹿年代最着名的军师,如今大虞国泰民安,就成了紫衫附院的创始人之一。

    紫杉附院教导的东西是军谋技法,为大虞军方源源不断的提供军事人才,以备不时之需。在长空看来,诸葛大人在军事方面是唯一一个可以与武圣媲美的人。

    紫杉附院就在紫杉园一侧,诸葛大人住在紫杉附院一处清净的角落里。老人都喜欢日子过得清净些,这一点不分文人武夫。与梅寒香喜欢赏梅花不一样,诸葛大人越老越喜欢下棋。

    今天一早,晨光氤氲,春风拂面,长空便来求教了。

    一老一小坐在棋盘的两边,黑白棋子游走棋盘,竟也有了沙场点兵的感觉。

    尚是清晨,也不知哪里来的这般嗜好。

    长空很喜欢听老人说话。

    或许也是对这位晚辈的欣赏,平日里总是睡不醒的诸葛大人对于他的疑问总是一一告之,而且看的出来,诸葛大人也很喜欢与这位晚辈说话。

    皇帝陛下向天下放出消息,是有意提升大虞在天下的地位,民众们都能想到佛宗的恩怨,长空自然也能想到,而且他知道的也更为清楚。今日来此,长空有意不是求教,但是随口提到佛宗的事情,诸葛大人似乎也很愿意向他解释。
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