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第七章:圣人间的趣事

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    离开了广源寺后,秦缺便往朝哥城的方向走去。

    他只有灵见境的修为,许多功法也无法使用。

    安连城与朝哥城路途较远,一路上要路过不少草寇之地,所行并不安全。

    秦缺走之前,从罗汉佛身前的功德箱里偷来了些香火钱,买了一匹瘦马,走得不急不缓。

    因为时间充裕,他也就不那么赶,前一世未曾领略人间百态,他得将这些一一补回来。

    见着有卖炊饼的,便买了几个炊饼,曾经作为修行界第四,不好口腹之欲。

    如今秦缺发现……真香。哪怕是再简单不过的炊饼,也别有滋味,比源兽的兽血结块后好吃很多。

    荆缺仿佛没有真正的死去,而是成了秦缺的另外一面,如今的秦缺,还有着秦简那样的老练,却又兼顾少年心性。

    前往不周学院的路上,秦缺最多的消费便是吃,其次是阅读。

    他已然注意到,自己的阅读理解能力,好的过分。

    能够通过文字,看到写下这些文字时,创作者的心绪变化。

    所以他前身虽爱书法,却不爱读书,只看修行典籍,现在却嗜学如命。

    路过小镇书店的时候,秦缺就被店家忽悠,说店里的书籍都是手稿孤本。

    秦缺计划要买不少书,他便让店家随便写了一个字。

    然后由字观心,直接说出了这些书籍的真实价格,以及店家内心敲竹杠的想法。

    这一手读心术一般的解读,把店家唬的一愣一愣的,店家惊为天人,就将这些书免费赠予了秦缺。

    这一路上,秦缺看了不少诗集与经典读物。但最多的,还是宴平乐与杜付二人的。

    “原来圣人宴平乐,写下《太伏山赠杜付》这首诗的时候,是如此敷衍的心情。

    只是因为杜付写了太多首称赞他的诗句,不得已回一首应付一下,想来杜付要知道了,心里应该很难受吧?”

    “敢情圣人杜付的这首《秋夜苦雨》其实并非是雨天所作,而是因为思念宴平乐,在晴天所写……

    可怜天下学子们一直以为这首诗是雨天所作,用以思念情人的。”

    “啧啧,这首《饮中仙》居然是杜付夜半孤单,梦中悲醒时所写。虽然写了古来圣贤中善酒之人,但真正想吹捧的,还是宴平乐啊……这小心翼翼的姿态,真是可怜。”

    “明明和王伦只是相交几次,明明这王伦修行境界和诗才都不如杜付,但宴平乐写下《赠王伦》这首诗的时候,竟然如此快乐……”

    秦缺看得津津有味,一路上赶路乏味,全靠书籍解闷。

    当今世上,三大圣人,宴平乐,杜付,唐忘年。谁都对这三人感兴趣,都想与这三人成为朋友。

    但唐忘年是个闷葫芦,修的是纯阳之道,在太乙道教里被人供着,几乎不下太乙山。

    话题也就很少,只知道他道法通神,乃是道教的千年难出的奇才。圣人之中,排行第三。

    至于杜付和宴平乐,这二人就很有意思了,二人在所有人看来,互为好友。

    但通过读诗句,秦缺发现,所谓好友,不过是杜付这位第二圣的一厢情愿。

    宴平乐其人,为人洒脱不羁,率性风流,生的高大英挺,诗才与道行,皆是天下第一。

    所有人都认为,宴平乐破开言随云的封天结界,只是早晚的事情。也由此,三圣人里,他被称之为第一圣。

    当今世上唯一能和宴平乐在诗才和道行两个领域较量的,也就是第二圣人杜付。

    只是相比起来,杜付就给人一种老实人的形象,他不如宴平乐洒脱,因为整个心思,一半给了修行,一半给了人间。

    修行者和凡人应该划分一定界限,但杜付没有。

    他经常扮作农夫钓客织席贩履之... -->>
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