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第三章 极意寒蚕

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    “那么,既然天意如此,愿为我指明道路,那我必须要好好活下去,才难去体会这天地绚烂的色彩。”杜笙心中升腾出丝丝明悟,仿佛抓住了什么,登时席地而坐,入定领会其间玄妙起来。

    自荒古时代大能开界以来,天地八大界域中但凡有灵性之物都对灵气情有独钟,并以此吐纳来感悟天地间的伟岸,从而突破自身桎梏,最终羽化而登仙,成就造化。

    而以灵养气,养体,养神之说,更是最早在人族练灵士中发源兴起并广为流传。

    凡夫俗子心中无不向往之余,那些与炼灵无缘之人更是酸溜溜的戏称为戏法,亦或是方术,又称灵师为方士。

    灵师大体上可分炼气,练体和练识三类。然而因灵师自身灵根及所修炼的功法千奇百怪,故而几乎无法找出相同气息的灵师。

    单以灵气的炼化来讲,共分为八个境界;分别为练气,筑灵,结丹,元婴,婴变,化灵,破镜,返墟。

    练气境共有十二阶段,十阶之中前五个阶段俗称后天境,后五个阶段俗称先天境,又叫小天元,而最后两阶段分别叫做大周天和凝丹境。

    而灵师一旦修炼到大周天境界后,便能使得原本流离在天地间的灵力固在自己丹田之内,生成各种品阶的灵根,从而转化为自己独特的灵力。

    催动自身的灵力,就可以修炼出各种威力巨大的灵决,从此真正踏上灵师的星光大道,感悟天地。

    所以能否修炼到大周天境界,也是衡量凡人是否可以成为灵师的一个重要标准之一。

    杜笙此时闭目碎语,

    “往生决,化生死,合阴阳。阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。然一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有生死轮回。清阳为生,浊阴为死。清气上为生,浊气下为死;浊出生气,清出死气。两者交融合为阴阳。故阳之动,始于浊,盛于清;阴之清动,始于清,盛于浊。阳极阴生,阴极阳生,以此往复,九九归一。有道是,阴阳二气,阳气顺布六仪而逆布三奇,阴气逆布六仪而顺布三奇......”其识海之中缓缓晃动的经文,犹如时隔昨日般历历在目,引得杜笙思绪万千。

    往生决修炼起点颇高,本要从元婴期才能开始修炼,但对于早已然将其炼至巅峰过一次的杜笙来说,再次重修,简直就是毫无瓶颈,畅通无阻。

    稍作调息,约摸几个周天后,杜笙嘴角溢笑,毫无顾忌的撵过冰灵草,双指凌空一点,拇指大的冰灵草便静静的悬浮在他面前。

    杜笙毫不犹豫,连掐手印,催动往生决,肆意吸收起精纯到极致的冰属性灵力来。

    他微微凝神,功法的运转,让他感受到四周灵力争先恐后的蜂拥而来,附着在体表形成一层淡淡灵幕。

    丹田内灵力也开始积聚,由点到面随着呼吸缓缓律动,渐渐的形成一个微型旋窝,顺时转动。

    杜笙缓缓入定,闭塞五识,全力催动功法,吐纳浊气,他心里已然是打算趁此机会,想趁着自己对生死感悟的突破所积聚的天地灵气,好好洗练自己的灵基了。

    洗灵,顾名思义就是洗练自身用功法炼化天地灵气而得来的灵力,一般灵师都是发生在境界达到大周天的时候,在族中长辈看护或是极品洗髓丹傍身的情况下才敢进行的,因为稍有不慎,非常容易灵力逆转,冲开筋脉岔路,从而走火入魔,丧神失志。

    而洗髓对与灵师灵力堪称造化级的改善,可不单单只是祛除杂质这么简单。

    对与多数刚迈入大周天境界的灵师来说,第一次洗髓是最为重要的,而且提升灵力精纯度也是最多的,一旦到了第二次,第三次洗髓,效果却会变得微乎极微。

    四周万籁,不知过去了多久,天色渐渐放亮。随着冰灵草不断被杜笙炼化,洞穴盆地周遭哪些呼之欲出的阴寒之气也在此刻停歇了下来。

    静寂中,隐隐有

    “嘎吱,嘎吱”似是金属相互挤压摩擦的声音传出,倒显得清亮异常许多... -->>
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