我什么也没有欠它!”
在把财富全数耗尽在石碑和自私的消遣之后,约翰-戴维斯活到92岁,带着一副冷酷的面容在贫民院中逝世。他的雕像………说来奇怪……每一座都渐渐陷到堪萨斯州的泥土中,成为时间的牺牲品。这些带着怨恨的纪念碑,代表着自我中心和冷漠的人生。天理循环,全部石碑最终必在若干年后消失。
噢,对了,只有很少的人参加戴维斯先生的葬礼,据说只有一个人对他的死表示难过,那人名叫荷瑞斯-英格兰……就是那个卖墓碑的推销员。
鸡
杰克-伦敦()那本了不起的经典名著《白牙》(),说到一只半狼半狗的动物如何学会在旷野生存,后来更学会与人共处。其中有一段在我心中更留下深刻印象。
白牙喜欢吃鸡肉,袭击鸡舍,曾有猎杀五十只母鸡的记录。它的主人维登-史葛——在它眼中高贵如神人,是它“全心全意爱戴的对象”——叱责它后又把它带到养鸡场去。当白牙看见它最喜欢的食物在它面前走来走去时,便顺着本能的冲动,扑上前去攫住一只鸡。但主人这时发出制止的声音。他们在养鸡场中站了好一会,每次白牙有所行动,主人便会开口制止它。如此,它领会了主人的意思——它学会不去碰那些鸡。
维登-史葛的父亲坚持说:“习惯吃鸡肉的动物是无法改变的。”但维登挑战他的说法,整个下午把白牙与鸡关在一起。
“白牙被主人单独关在养鸡场内,便躺下来休息。曾有一次它起来到水槽里去喝水,它沉静地不去管那些鸡,就当它们根本不存在一样。四点钟时,它奋力一跳,上了鸡舍的屋顶,然后落在外头的地上,由那里从容地走回屋子。它学会了规矩。”
因着对主人的爱和顺从,白牙克服了与生俱来的欲望。它或许不懂得为什么,但它选择了服从主人的意思。
动物的故事往往能打动人心,启发深奥的道理。白牙对主人那种单纯的爱与忠诚,提醒我人生中总有许多“鸡”,我必须决定,到底要服事谁?
百万富翁与清洁女工
曾有一位百万富翁的办公室,设在第一国家银行大厦的二楼。当他要上二楼时,他会乘坐电梯;下楼时,则利用楼梯。
他是个傲慢的人,过去曾经贫穷,后来白手起家;他是个自立更生的人,也为自己的成功感到骄傲。
他每月按时缴房租,但对于那些管理升降机、高吊在行人道上擦窗户以及烧锅炉的人,根本不屑一顾。在过圣诞节的时候,也不会给他们一只火鸡,或一点小费。
大厦有一位打扫楼梯和大厅的穷妇人,他常常从她身边经过,但直到最近才意识到她的存在。他的头向来抬得很高,心里想的尽是怎样赚更多钱。
有一天他从办公室出来,要走下楼梯。
清洁女工正站在楼梯中央,她从最上面开始检查楼梯是否干净。在最上面的一级阶梯有一处地方被水弄湿了,而且放着一大块肥皂,百万富翁正巧踩在上面。
富翁踩在肥皂上面的那只脚向东方日出的地方滑过去,另一只脚则快速向日落的方向滑过去。后来他跌坐在楼梯的最上一级,却没有停止在那里,他开始往下滑,但滑下的方式却非他所预料,每滑一级,楼梯使发出如同打鼓般的一声问响。
清洁妇礼貌地站在~旁,任他往下滑。
最后他由底层站起来,自忖是否应当走回大厦办公室,要求开除该名清洁女工;但他想到一旦把要求开除她的理由说出来,必会在这大厦的其他人中间传为笑谈。于是他没有说话。
但从那天起,他开始注意那位清洁女工,带着慎重的态度走过她身旁。
没有人高贵或威严到可以忽略周道的人的地步。因为一位卑微的清洁女工和一块普通的肥皂,就能令一位大人物的心思立即脱离他事业而产生烦恼。
所以,不要把自己看得高过神儿女中最卑微的一位,否则你也可能从骄傲之处往下坠,带着疼痛与瘀伤离去;更因怀疑那清洁女工站在肥皂水中间露出笑容而感到难堪。或许,她当天会因为你跌倒的滑稽样子而过得更愉快。
这是个缺少欢笑的时代,那令清洁女工脸上露出笑容的人有福了。
记号
年轻人孤单地坐在巴土里,大部分时间都望着窗外。他大概二十来岁,相貌和善,他的头发短而整齐,目光很少转离车窗。这动作引起走道另一边一位看来像祖母的老太太注意。
当巴士驶入市郊,老太太快步走到年轻人身旁,询问是否可以坐在他旁边。
闲聊过春季温暖的天气之后,年轻人突然说:“我在监狱里呆了两年,今天早上才被放出来,现在正在回家的路上。”他用有点激动的声音告诉老妇人,自己是怎样在一个贫穷而懂得自重的家庭生长,他的罪行如何使家人蒙羞及心碎等。两年来,他一直没有收到家人的消息。他明白家人实在太穷,不会有钱到遥远的监狱看望他。而且未受过教育的双亲也不懂得怎样写信,既然没有回音,他也就停止了写信回家。
在被释放前的三周,他抱着最后一次希望写信回家,告诉家人他对使他们蒙羞是何等抱歉,并请求他们的宽恕。他也提到自己将被释放,打算坐巴士回家,巴士将经过他从小长大、父母至今仍住着的家园前面。他在信中说,就算家人不原谅,他也能够理解。
他替家人想出一个方便的办法,就是在他车子经过的时候,在门前做个记号,假如父母亲愿意原谅他并且欢迎他回家,可以在前院的苹果树上系一条白丝带,若是看不见这个记号,他将留在巴士上,从今以后在父母亲的生命中消失。
当车子驶近他的家门,年轻人愈来愈焦虑,甚至不敢看窗户外面,因为他几乎确定树上不会有白丝带。老妇人听完他的故事,只简单地说:‘俄们换个位置好吗,让我来帮你看/’车子继续开了几条街,她终于看到那棵树。老妇人温柔地碰碰年轻人的肩膀,抑制住自己的泪水,说:“看!澳,看,树上挂满了白丝带。”
相似之处
屠杀时,我们最像野兽。批评时,我们最像人。宽恕时,我们最像神。
凡事谢恩?
马修-亨利()是一位著名的解经家。有一天地遭抢劫,当晚他在日记本上写下:
让我心存感激——
首先,我从未被抢;
其次,他们虽然抢我的皮包,却未抢走我的生命;
第三,他们纵然抢了皮包,里面却没有很多钱;
还有第四,是我被抢,不是我抢别人。
好心的撒玛利亚人
某神学院,一位教授以不寻常的办法安排他的讲道课程。他吩咐学生们,当天以好心的撒玛利亚人为证道题目,而且要他们一个一个从某教室走到另一间教室去宣读他们的讲章。
教授给一些学生十分钟的走路时间,给另一些学生较少的时间,使他们必须赶路。每位学生必须走过一条走廊,并且经过一位显然需要帮助的流浪者。那是教授刻意的安排。
结果令人惊愕,而且带给学生们极其有益的教训。停下来的好心人极少,尤其是那些必须赶时间的人,时间愈紧,愿意停步垂询贫穷者的人愈少。当教授揭晓这项实验,你可以想象对这批未来属灵领袖的震撼。他们为了赶时间去传讲好心的撒玛利亚人的信息,竟对作为故事中心人物的乞丐视若无睹。我们必须眼到手到,否则根本不能提供任何帮助。我想以下这首著名的短诗描述得甚为清楚——
我饿了,于是作组织人道委员会来讨论。
多谢。
我身陷囹圄,你静静走进教堂,为我祷告自由。
真令人感动。
我赤身露体,你便思考我该如何穿着。
那有什么意义?
我病了,你在神面前跑下,为自己的健康献上感谢。
可是我需要你。
我无家可归,你向我传讲神的爱如何荫护我。
我希望你领我回家。
我孤单,你为我祷告而让我孤单。
你为何不留下?
你看来那样神圣,那样与神亲近;
但我依然饥饿、孤单、寒冷、疼痛,我们有何关系?(匿名)
何为知足
我只听见声音,却看不见人。她在贮物柜的另一边,刚刚结束晨泳进来。她的声音如同清晨——明亮、愉悦、充满生命,在早晨六点十五分的时候,足以抓住每个人的注意力。我听见了那肯定的语气:“狄露丝,真的谢谢你上周替我找到的书,我简直爱不释手,索尔仁尼琴是个伟大的作家。真高兴你把他推荐给我。”
“早安,相德,”她向另一位泳者打招呼,那如同铃声般的声音静下来一会儿,然后再传出来,‘林看过如此灿烂的一天吗?我今早过来时看到一对野云雀,活着真好,不是吗/’那声音真是愉悦得令人难以置信。
谁会对早晨这段时间如此感激呢?她的声音如此高雅,或许是一位成天没事做,坐在阳台上喝茶,读索尔仁尼琴的富有妇人吧!我想,假如我也能在游泳之后,成天读书,大概也会像她一样开心。甚至只要能在北面树林拥有~栋农舍,我也会很开心。我走到转角,在淋浴间面对面看到那“年轻的声音”,她正在收拾工具,五十来岁,身上穿着整齐的黄色制服,那是我从未见过的制服,身旁还放着拖把、扫帚、罩衫和水桶。她是管理游泳池的员工之一。
她朝着我微笑一下,捡起一个廉价市场的购物袋,快步往门口走去,边走边说着祝福的话:
“祝你今天欢喜快乐。”
我开始游泳,泡温水按摩,其间一直想着那身黄色制服。我的两位同伴,其中一位用疲倦、难过的声音诉说自己的悲惨命运,提到他那患了关节炎的膝盖、心脏的动脉瘤、失眠的晚上和充满疼痛的日子。
没有一件事地感觉顺眼。水太热、涡流太弱,对他僵硬的双膝起不了作用。医生诊断来得太迟。他用那只戴着钻戒的手抹去脸上的泡沫。他看来很守旧,但我怀疑或许他也是五十多岁。
那件黄色制服与镶满钻石的戒指形成了强烈而无言的对比,再次向我印证了神的话;“敬虔加上知足的心便是大利。”他的意思确系如此。今晨我看见了满足与不满足。我绝不要忘记。
圣法兰西斯的祷告
主,让我做你的和平之子。在憎恨之处播下你的爱。在绝望之处播下的你的盼望,在忧愁之处播下你的欢愉,在幽暗之处播下你的光明。哦,主啊!使我少为自己求,少求爱,但求全心付出爱;在舍去时,我们便有所得,在赦免时,我们便蒙赦免;在死亡时我们便重生<:"="_.,进人永恒——"=""=""></:>