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第七章 辩儒

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    知人者智,自知者名。胜人者有力,自胜者强。选自《老子》。

    夜里匆匆上路,匈奴的戒备心太弱,雁过拔毛的吕不韦不但拿回了金,还顺带捎上匈奴的几壶酒。

    ”使者急着走?不留宿一晚?“在帐外巡逻的匈奴兵感到奇怪,选择丑时起程,使者真是个怪人。

    “伟大的撑犁托赀切勿耽误时间,邯郸有赀们的弟兄,赀要去解一时之围,赀见小兄弟年轻有为,若假以时日,必成大器。”

    吕不韦一番虚伪的客套话,夸的匈奴兵满脸通红。

    “多谢赞扬!赀也不知配不配这句话。欸!邯郸是那个方向,使者走反了。”好心的匈奴兵出于善意提醒道。

    “小兄弟有所不知,这乃殊途同归之理,撑犁指引我们的道路,小兄弟可有好马匹?我愿用使者的马匹与小兄弟一换。”趁火打劫再拿走一匹好马,吕不韦对匈奴深恶痛绝。

    “那是当然,小弟这就带使者去马苑。”匈奴兵抱拳喝道。

    在匈奴的马苑里挑了一匹烈马,一拉缰绳,一股大力把他甩在地上。烈马脱缰而出,赵政双手乱扬,表示驾驭不住这样一匹的马。

    只得吕不韦出手,一把骑上烈马,抚摸毛发马儿随即温顺。“干啥啥不行,奇技淫巧倒是蛮多。”赵政哼了一声。

    脱离了缰绳的烈马,肆意奔扬,一路无阻,越过大草原,来到了大梁城。

    魏国都城大梁与邯郸是赫然不同的风格,街坊上有儒生讲课,纵然底下听的人全是穷苦百姓,穷苦百姓们骨瘦如柴。

    赵政不免好奇起来,示意吕不韦停下,他要看看究竟是什么样的信仰在人饿肚子的时候还管用。

    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”

    凑前听,赵政轻笑一声。“尽是些腐儒之言,人饿了靠你儒家信仰有用嘛!”

    魏国是在战国时期对儒家接受程度最高的国家,后世的“罢黜百家,独尊儒术”的功劳还得归一份在魏国的头上。

    当人饿了总得来点精神财富,如今的魏国就是饿了,饿的很严重,儒家思想价值在这体现出来了。

    时间已经接近傍晚,魏国儒生仍然未有收获,思想价值再高都得吃饭,赵政的服饰已经被吕不韦换的犹如蜉蝣之羽,衣裳楚楚的他成为了儒生的好目标。

    “小公子,你觉得我的话对吗?”儒生趾高气昂的挺起了胸。

    “当真是一派胡言。”赵政轻轻的摇头。

    “公子想来一定缺乏信仰,人没信仰尚等行尸走肉。”

    “信仰是给不愁吃喝的王公贵族、文人雅士所用,别无长物的百姓再来信仰不是纯粹浪费时间吗?”

    ”你家大人是这样教诲你的?“儒生心中的痛楚被戳,气的鼻子冒了烟。

    儒家弟子不好当,别看桃李满天下,实际上也就魏国混的风生水起,其余国家你讲儒家会被当傻子,从孔夫子周游诸国却没有一国采用儒家观念这就能看出。

    拉出吕不韦当挡箭牌,舌战群儒的功夫赵政没有,但有杂家老大哥吕不韦在旁边,孔子在世都能辩下... -->>
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