第二百六十七章：登记

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    100两是18000元人民币。

    民以食为天，很多历史专著中都通过粮食价格来直接衡量货币关系，“据清朝军机处档案记载，光绪十五年上半年直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”

    上白米九钱五分，中白米九钱二分六厘八钱，下白米八钱三分，白面九文，根据1石=100斤计算，而粮食价格以3元人民币/公斤计算，可得到以下平均值：1两白银：约值180元。

    其实，古代中国银子缺乏，银子的价值很高的。铜钱，白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像1元钱等于100分这样明确。

    金银的比价从1600年前后的1：8上涨到20世纪中期和末期的1：10，到18世纪末则翻了一番，达到1：20。可知1两黄金约可兑换8--11两白银。

    道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文；到了道光二十年鸦1片战争的时候，一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。

    咸丰以来,银价猛涨，一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。

    可知正常情况下，1两白银大约可换到1000--1500文铜钱，古时通常说的1贯钱或1吊钱就是1000文。

    而直到清末，一斤猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。

    几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。

    古代的武举考试考的是：举重、骑射、步射、马枪、才貌、言语等技术。

    1、马枪是测试马上用枪技能的方法。具体为：断木为人，戴方版于顶上，凡四偶人，互列埒上。驰马入埒，运枪左右，触必版落，而人不踣。“马枪”课试法还规定，“枪长一丈八尺，径一寸五分，重八斤。”刺中三版或四版为上，二版为次上，一版及不中为次。

    2、步射为射草人，中者为上，虽中而不法者为次上，虽法而不中者为次。

    3、材貌是身体素质外型挑选。以身高六尺以上，“躯干雄伟”者为次上，以下为次。

    4、言语要求在课试提问中“应对详明，并有神采，堪统领者为上，无者为次”。

    5、中国历史上的武举制度创始于唐代。武举的兴盛是明清两代，特别是在清代。明朝武举创制甚早，但制度一直没有确定下来。清代情况大不相同，重视程度大大超过明代。加上国家大力提倡，制度日益严密，录取相对公正。

    6、唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举推崇武举制度的武则天一共进行过约五百次。相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

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    科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝开始实行，直至1905年举行最后一科进士考试为止，前后经历1300年。科举里的状元、秀才等名次，直到今天还挂在中国人的嘴边。

    1、童生

    明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，成绩佼佼者才能成为秀才。

    2、秀才

    隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但后来被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。故此当时有之称。

    3、举人

    汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

    4、监生

    监生，是国子监学生的简称。国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。

    5、进士

    科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

    6、状元

    科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。

    7、连中三元科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。连中三元是科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉，中国古代所有读书人获得过这一称号者也寥寥无几，共有17人三元及第。