第三章 与鬼神共感

p; 她的一生，宛如走马灯般，在崔远脑中跃过。

    女生叫晚燕，没有姓氏，因为按照乡社的传统，在有男丁的家庭里，女子是无权继承父亲姓氏的。

    母亲和她一样，所以她没有姓。

    甚至因为家中潦倒，襁褓时期，她险些被父亲活埋在后院的石臼下。

    晚燕是她十岁那年才有的名字，因为牙婆说：有个名字，主人家好认，客人也好认。

    从那天开始，她成了一名伶女。

    唱歌、戏曲、陪酒、给客人提供服务......

    十七年的人生，麻木的好像工具人，直到死亡。

    画面定格在女生被砍死的一瞬间，崔远重新恢复清醒。

    女生可悲又可恨的一生，被他以回忆的方式悉数看尽。

    “但愿另一个世界没有苦难。”

    崔远叹息一声，心境复杂。

    人活一世，没人可以做到无罪，纵使女生有诸多过错，不过崔远还是希望她死后被宽恕。

    梳理着这些记忆，提取里面的有用信息，崔远对这个世界有了进一步的认知，也对事情的前因后果有了了解。

    为什么侏儒男人情绪过激砍死女生，以及女生说的那些话的含义，他大概明白。

    大雉帝国，由三大人种构成，华邦、鼠倭、石裔。

    鼠倭人住在以南沿海，身材矮小，身高不会超过马背;石裔人住在以北大漠，雄壮伟岸，成年后普遍高于八尺。两者都有生活在中洲的流民，侏儒男人就属于这个群体。

    华邦人在整个帝国占有主体地位，大都性格排外，对外族怀有很强的人种歧视。

    因为这点，生活在内陆的侏儒男人，自然在生活中会受到很多不平等待遇。

    不过，这并不是引起冲突的原因，会让侏儒男人彻底爆发的，是他的信仰。

    人生活在困苦的环境下，是需要心灵寄托的。

    所以，侏儒男人信奉司夜神明。

    但神传递的教条却告诉他，若有困难之人来讨要食物，并答应为其赐福，那主人家就不得额外收取报酬，否则必将受到神裁。

    这一点，是松雄县所有信徒崇尚并效行的教义。

    侏儒男人同样身体力行。

    只是因为这一点，自他开摊以来，就从没盈利过。

    总有人以此为由，在他这吃白食，出于教义，侏儒男人又无法拒绝。

    在内陆人眼中，他是卑贱的鼠人，不管是去警务局还是教堂，都不会有人替他申冤，所有华邦人只会觉得是他做错了。

    这个月，男人的孩子出生，不过却患有先天性畸形，现在还在医院的治疗室。

    今天，女生照例赖账后，答应赐福，最后又向他支付报酬，是彻底激怒侏儒男人的导火索。

    他信奉的教义被人践踏，并且女生支付报酬的做法，会让他被神厌弃，被神惩罚。

    他的心灵寄托被人抽离，所以他愤怒、过激。

    他积压的实在太久了。

    不管什么人，在这种情境下，都会崩溃吧！

    崔远站立起身，款款走到灶台边。

    “结账！”

    他把钱袋搁在炉桌上。

    侏儒女人此时也抬起头，她凝滞在脸上的表情很僵硬，看着这名贵族出身的客人。

    客人的表情异常平淡，一如他来得时候，好像先前发生的一切都与他无关。

    吐出两个字，就毫不停留地转身离开。

    女人捧起那摞钱袋。

    沉甸甸的。

    女人想哭。