第五百八十七章 从细节入手

    石喜同放下电话，转身冲着石磊道：“查清楚了，这次塔塔汽车派来的是他们的董事、副总拉哈尔带队，拉哈尔是他的姓氏，他的全名太长，我也记不住。≧頂點說，..”

    印度虽然属于亚洲，但跟大部分的亚洲国度都不同，他们是名字在前，姓氏在后，可能跟被西方统治多年有关。

    在印度，名字里有的会加上地域的名称，部落的名称，宗教的教名，甚至还有父亲、祖父的名字等等，复杂程度可能仅次于非洲。

    他们到现在还分种姓，也就是从姓氏就能分辨出这个人是什么阶级的。四个种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，甚至现在还有没有种姓的贱民，叫做达利特人。

    婆罗门是最高贵的种姓，居种姓之首，他们不但垄断宗教、文化大权，还通过充当国王顾问等形式，直接干预国家政令。

    刹帝利居于第二种姓，是军事行政的贵族集团，其基本职业是充当武士，可以做国王和各种官吏。

    第三种姓是吠舍，以农民、手工业者和商人为主，他们都是平民，但必须以“纳税”和“布施”等形式供养前两类种姓。

    第四种姓是首陀罗，都是被征服的土著人。他们或为奴隶，或为雇工，有为前三个种姓服务的义务。

    实际上，前两类种姓是剥削者，不从事任何生产劳动，而后两种人是他们剥削、奴役的对象，一直到现在，也是如此，前两种是当官的，后两种才是劳动者。

    所以拉哈尔的种姓是吠舍，就是一个商人而已。虽然算是商人中比较成功的，但身份地位在印度并不是特别高，也比较好相处。

    石喜同不但认识拉哈尔，还记得一些拉哈尔的喜好。比如此人喜欢音乐歌舞，比如此人喜欢辛辣的食物，比如此人喜欢喝茶。尤其喜欢红茶和奶茶，中~国的茶他比较喜欢普洱……

    石磊一条条的记着，这些习惯，或多或少都能对谈判产生一些影响。比如谈判的时候，上的饮料符合对方的口味，就会让对方心中产生微弱的好感，而这微弱的好感，就有可能影响最终的谈判结果，带来的利润可不是一杯饮料能比拟的。

    石磊现在迫切的想要跟拉哈尔见面。不过不太可能，拉哈尔现在正在魔都跟大昌行的人谈判呢，肯定不会见石磊，至少得等他们谈了两天，陷入僵局的时候，石磊才能跟着石喜同，跟对方见上一面。

    而拉哈尔到底会不会跟五方集团谈，还要看石磊在短短的见面时间内。出一些打动拉哈尔的条件。

    既然现在急不得，石磊索性开始沉下心来。准备面对拉哈尔时候的辞。这不是一个慷慨激昂的演讲，不需要把每一句话都推敲一遍，但是重要的，必须要道，同时对方忌讳的地方，一定不能提。

    让石磊高兴的是。拉哈尔信奉的竟然不是印度教，而是在印度非常众的佛教。中~国地大物博，光是寺庙就有那么多，其中找出两个懂印度语的和尚，也不是太难吧？

    早期的经书。可都是梵文书写，不懂这些，怎么看佛经？虽然现在大部分僧人看的都是汉化版的，但还是有一些老僧人，喜欢看传统梵文的，翻译多少都会有一些偏差，甚至还有的根本就是音译。

    “啥？姐夫，你没发烧吧？让我找一个懂印度语的高僧来？那不如直接去印度请。在咱们国家，懂英语的和尚有不少，高僧也有，但是懂印度语的，那就太少了，简直是罕有。”方孝祖一副你别玩我了的表情，这跟这次谈判有半毛钱关系吗？

    “你就尽量去找吧，肯定有懂的，印度语和汉语都要懂，不行就找个懂英语和汉语的高僧。记住，一定要高僧啊，佛学知识一定要扎实，可不是要那种寺庙里给人开光解签的‘职业和尚’，快去！”

    现在中~国有很多职业和尚，尤其是那些旅游景中，好多根本就没有宗教籍。动辄让你上柱香就要几百块，甚至还有几千块的。还有什么所谓的腊八施粥，第一碗粥能叫价上万，甚至十万。更有所谓的法器开光，愣是连手机都能给你开光了。还有什么解签，根本就是察言观色的技巧。

    要高僧有没有？有，比如净空法师等。别人通过言传身教，让大家理解佛法，接受佛法，而且淡泊名利，对促进宗教和谐，做出极大的贡献。

    就现在少林寺，愣是变成了一个企业，弄网站，要上市，还不想纳税！在灾难发生的时候，他们怎么不捐款啊？怎么不出来做善事啊？反而是有些苦行僧，遇... -->>
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