开眼界,天命和民心之间的关系说的也是极好!”
张好古微微的松了一口气,狗皇帝能认同自己的理念就好。
民心即天命。
国祚能不能长久,就是要看皇室能不能跟民心站在一起,而不是跟这群士绅蛀虫站在一起,有了这一片文章,以唯物为主,在来阐述民心和天命之间的关系,重修《大明律》就要以这个作为底色了。
随后,张好古就把自己的文章写好了,直接发表到了《大明报》上面。
京师,水利局
左光斗还是在看着水利工程,这段时间,他是真的忙,天天都在操心水利工程。
天天都要讨论,天天都要制定新的水利计划。
此时此刻,他是真的忙。
五十多岁的老头了,天天还要亲临一线。
好不容易到了休息的时间,左光斗随意的翻阅着报纸。
平日里,这《大明报》都会聊一些新闻,说的是国家的政策,偶尔还有一些偷鸡摸狗的小新闻,锦衣卫抓捕逃犯等等。
虽然,自己跟张好古极为不对付,虽然,自己对张好古很不爽,但是,左光斗却也不得不承认张好古这办事儿还是有一手的,居然能硬生生的让人见人嫌,狗见狗烦的锦衣卫变了性子,直接开始惩恶扬善了。
看看报纸,看看新闻就当是解闷了。
只是,今日,这报纸有点厚。
张好古竟是写了一篇文章。
《谁,是大明的嵴梁!》
有点意思!
左光斗知道张好古是朱由校钦点的状元,虽然说有张好古有过科举舞弊的新闻,但是,最后也是什么都没查出来,再加上后来张好古后来努力的学习,倒也没露馅。
只是,这文章却是过于直白了。
“唯物,肉身是物质,人的精神和意识都是来自于物质,物质也是可以长期的影响精神和意识!”左光斗一边看,一边锤炼文章的核心思想。
他皱了皱眉头,虽然感觉有些别扭,但是,对于这个观点倒不是很排斥。
王守仁和他的心学理念红极一时,算是很多读书人的共同思潮,也就是这个时期心学取代了理学成为当时最重要的显学。
东林党所做的第一件事就是批判了心学的哲学理念,他们认为心学是务虚,所谓的心即理是不符合实际的。所以东林党所推动的实际上是实学,强调崇实黜虚、经世致用,主张关切时代主要矛盾、回答时代主要问题,主张学术要有益治国理政,从而达到经世致用的目的。
认为行动才是读书人应该做的事情。认为儒学就是应该求真务实,去掉一些繁文缛节,不要搞形式主义。
当然,东林党嘴上一套,实际行动就是另外一套了。
但是,理论,人家是有的。
对于张好古的唯物理论,左光斗虽然说感觉有些别扭,但是,还不算是排斥,只是等到他继续看下去的时候,却是忍不住拍桉而起。
叛经离道!
张好古这一唯物不要紧,直接就把理学,心学全都给否定了,现在更是直接朝着孔孟开炮,认为孔孟学说如果不能推动社会进步,那孔孟就应该被扫进垃圾桶。
孔夫子听了想打人,孟夫子听了想杀人!