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三十九、九龙禅和尚解十地 入川藏深夜战群狼

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    方报自从看过流星雨入了幻境后,心境大不同从前,功法进步致凝丹大成,距离返照只剩半步,却难如登天。回山请求师父,利用了一次珍贵的机会翻阅了一遍《天行要义》,才明白自己差这半步就是《地脉神勘》里的内容“采纳”。

    正好暑假将至,方报做了一个大胆的决定,只身独行入藏。

    如果说世间灵气枯竭,那么唯一还能有一丝灵气的地方就非康藏莫属了。普通人不知道怎么回事,只说在那里能洗涤灵魂,放下尘世的种种烦恼,超脱世外。那是因为康藏天地灵气清纯未染,受世间法的影响不大。就如同鱼儿在一潭死水里久了,氧气不足而渐渐不愿活动。当被掘开一个通道,直达江河的时候,所有鱼儿都会瞬间变得欢快,似乎超脱了一般。

    “我准备入藏采纳山川,你有什么要交代的吗?”方报看着方山越来越胖的身体,嫌弃的问道。

    “施主着相了。和尚胖了,是因为有人供奉,有人供奉和尚,佛祖才有和尚侍奉。时代不同了,要学会与时俱进。”方山最厉害的地方就是能一眼看出你在想什么,他说佛法里这叫“他心通”,是念经修炼来的。

    “我观你气相,怕是要证寂灭地了吧,所以才想入川?有点迟了啊,不过也还好,你们道家的东西取巧的多。”方山慢悠悠损完方报,又顺便把道家贬损了一下。

    “什么是证寂灭地?”方报顾不上跟和尚拌嘴,听到这个新词,赶忙发问。

    “大乘同性经下于四乘各说十地:声闻乘十地,缘觉乘十地,菩萨乘十地,佛乘十地。证寂灭地为缘觉乘十地位七,解约:证寂灭地,见道之位也。大概相当于你们所说的返照吧。菩萨完成第一阿僧只劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心),通达少许二无我理,体会真如,乍见中道,故名见道位,又名通达位。”方山微笑的解说佛法,眼中似乎充满佛光。

    “多谢大师解惑!”方报似乎一下子明白了自己接下来要寻找的是什么了。“通达少许二无我理,体会真如,乍见中道。”说到底是自己的心境不够,所以迷惑至今。佛理通达,一层窗户纸就这么简单的被捅破了。

    到底是什么意思?

    返照这一关本来就很反常,修炼的好好的,突然什么都没有了,这本身就是个症结漏洞。道家修行讲究从一而终,步步锤炼,所以到这一步的时候很多人就会退却,不愿入返照。此念一生,再破就万难了。

    反过来,用佛家的理论一解释,等于倒过一个顺序。这就如同走夜路的时候,伸手不见五指,而且这条路你从来没走过,但是你知道这条路上两边都是深渊。即便路是笔直的,有几个人敢迈步前行?

    方山几句话,就如同在这条夜的终点点了一盏明灯,哪怕眼前的路看不见,只要奔着光明,一路直行就可以了。所以方报才郑重其事的道谢,这和兄弟亲情没关系,这是佛道两家的互通互解。

    “送你一本心经吧,路上可以好好修习一下。采纳山川我不懂,佛家不讲这些,只讲修心。你此去路途坎坷,多加小心吧。”方山拿出一本《般若波罗蜜多心经》递给方报,回身打坐,不再言语。

    川藏线上,方报独自一人背包而行。

    广阔天地,巍峨群山,白云绿草,牛羊成群。一路都是绝美的风景,空气清新而凛冽,每一次呼吸都能让全身感觉无比的畅快。虽然风餐露宿,方报没觉得一点辛苦。

    雪山出现在天际的时候,恰是夕阳西下。阳光撒在山顶,镀上一层金黄。雪山似一尊神像,庄严肃穆,让人不觉想顶礼膜拜。

    方报向着雪山踽踽独行,眼神渐渐变得迷茫而深邃。周围的一切都失去了感知,脑海里,是一片恒更古今的沧桑巨变。

    先是眼前一片汪洋,巨浪滔天。转眼,海水干涸,大地颤抖。一座座山峰拔地而起,一座座火山... -->>
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