第十九章 制药流程

进行冷却，就算是全部完成了。炼制一次成功，炼丹炉的个头儿在这儿摆着，一次炼药就可以获得超过100升的滋阴汤，可以装上一大桶，阿米莉亚用的时候再自己分开喝。

    阿米莉亚觉得李云龙设计的流程很成功，这不是一次就成功了吗？如果这不是偶然，那不就意味着百分之百的成功率吗？“李，你现在设计的这个流程不就是很好吗？我看成功率不错呀！血祭之类的并不是大问题，我们可以想办法找些专业术语来包装它。”

    这就是外行和内行的区别，外行只能看到事情的表面，她意识不到其中究竟蕴含了什么，李云龙只好摊开了给她解释“阿米莉亚，如果是我自己来操作，当然是90%以上的成功率。你忘了这套复杂的流程，其实是一种不得已的产物。我自己使用神秘学仪式，可以很简单的搞定这一过程。”

    阿米莉亚摇摇头，觉得神秘学的东西果然很讨厌“可我看你刚才的操作也不算是非常离谱啊！虽然很繁琐，但是许多实验都比你的这套操作流程要复杂多了，应该不算是很困难吧。”

    李云龙“阿米莉亚，你没有仔细看我给你的制药流程手册吧？”

    阿米莉亚刚才只是粗略的翻了一下，还真是没有细看，李云龙会这样说就说明其中一定有些奥妙是自己没有注意到的。两人干脆返回客厅，阿米莉亚给自己冲泡了一杯咖啡，坐在椅子上，仔细阅读李云龙给的制药流程手册。阿米莉亚这才发现李云龙制定的流程究竟有多么麻烦，开篇第一页就是对于操作者的心态有严格的要求，在制药的整个过程中需要保持心若止水的精神状态，为了能够达到这一目的，李云龙还专门儿整出了一套检测方法，通过贴身穿戴的灵敏感应装置收集相关的数据，再通过特定的计算机程序换算之后就可以知道操作者的心态是否达到要求，阿米莉亚觉得光是长时间保持心若止水的心态这一条就可以淘汰掉绝大多数的普通人。往后翻，发现李云龙不光是对人的心态有要求，对动作的要求更多，密密麻麻的罗列了二百多条对动作的细致要求，阿米莉亚偷偷抬头打量了一下李云龙，这么多要求，有几个人能做到？再往后看，整个流程中居然对时间和位置都有规定要求，虽然中间留出了移动的时间，但你能想象居然规定严格到几分几秒你要在什么位置，做出什么样的标准动作，投放精确到小数点后两位的材料！阿米莉亚放下制药流程手册，自己给自己按摩，以缓解剧烈的头痛“李，你设计的这个制药流程你自己真的能做到？如果我没记错的话，刚才你操作的过程中有许多动作都是不符合这个制药流程中的要求的呀？”

    李云龙也很无奈“阿米莉亚，刚才我不是说过了吗？这个制药流程是给普通人准备的，对我个人来说没什么意义！”

    阿米莉亚无言以对，合着这些要求都是要求别人的，用不到您老人家自己身上“李，这个制药流程是不是太过复杂繁琐了？难道不能适当的简化，或者用其他方式代替？”

    李云龙“我也想呀！可实际上没那么容易！普通人没有足够的神秘学知识和力量去主持在制药过程中必须的神秘学仪式！所以我制定的流程就是避开这方面的要求，转而利用是个活人就有的灵性来达到目的。对于操作者心态和动作的要求是为了使得他的灵性尽可能的稳定。时间和位置的要求，其实是为了达到祭奠的仪轨要求。通过这些手段，我让操作者在不知不觉之间就完成了神秘学仪式。”

    阿米莉亚“李，你就不能尝试换个办法？比方说借用神明的力量！”

    这就是东西方观点的不同了，像是老美这地方流行基督教，动不动就把神挂在嘴边，理所当然的认为什么事儿都可以找神帮忙。东方就不同了，虽然东方人的习惯是见庙就进去烧香，见神佛倒头就拜，很多时候甚至根本弄不清是哪家哪派的神仙，属于典型的多神信仰，但哪怕是普通人也不会抱着理所当然的态度去求神，奉香上供不说，要是想求点什么是需要许愿的，真要是应验了那就得去还愿。对于修行者来说这方面的禁忌就更多了，甚至有请神容易送神难这种说法。在低级修行者当中还是可以见到一些诸如请神、神打、扶乩之类的法术，越是强大的修行者越是不乐意沾这类东西，许多还会想办法蒙蔽神魔对自己的感知，让神魔注意不到自己，即所谓敬鬼神而远之。虽然宗教人士宣传的时候不怎么说，但你真的以为那些神魔没有自己的要求啊！那些没名没姓的草头神也就罢了，真正强大的神魔有哪一个好惹？！李云龙这种手头儿本事有限，后面又没有靠山的散修真心不想招惹那些神魔，毫不犹豫的拒绝了阿米莉亚的提议。