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第103章 阿斯塔法1 赛因的温和与辛派的崛起

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    “先生,除了曼陀拉之外,我听说阿斯塔法的初代也是一个温和派。”

    朱亮回郑鸿博道:“赛因确实是一个温和的人,他的温和是不带有任何目的。他的精神感染着身边很多世俗派人。

    世俗派为其实现理想,也违背其意志。所以阿斯塔法派才能够发展至今。”

    两河流域在第一季文明时代就因为战火、理念等多方面因素,人民生活在水深火热之中。

    进入新纪元一始,无序与混乱迅速占领了这个地方。

    当时各肤色,各民族,各信仰的人,混杂在底格里斯河与幼发拉底河之间。

    赛因阿斯塔法就是一个闪族的幸存者,也是一个闪族的宗派精神领袖。

    赛因是个温和的人,他所理想的世界也是一个温和的世界。

    即使在闪族内,他也是个独特的存在。

    在固步自封的闪族宗派内,赛因总是力图劝导着其民族与宗派,融入主流社会。接受其他民族或宗派共存于世上。

    其格格不入的思想,在处于第一季文明末期的两河流域就是宗派异端。

    无论是其闪族内还是其他中东民族内部,都把赛因设为叛者。

    特别是底格里斯河东面波斯族的大撒发,进行了声讨与死亡威胁。

    但他依然固执己见,我行我素的宣传其理念,逐渐有了一大批追随者。

    巴格达独裁时代,独裁者就命人把赛因与他的追随者软禁在一个地下设施内。

    十多年过去了,独裁者被打死了,巴格达也换了主人。

    可是,赛因.阿斯塔法与他的追随者们还是住在那个地下十五层的生活设施内。

    当赛因.阿斯塔法以为余生将在这种暗无天日的环境下度过,灭世灾难降临人世。

    当设施供电中断,只是靠着昏暗的电池应急灯维持视线。

    地下深处如地狱一般,一阵又一阵激烈的地震。

    之后通风管道也停止了工作,难闻的气味伴随着窒息感,恐惧在每个人心中蔓延。

    危急时刻,赛因.阿斯塔法身上所沉睡十多年的宗派领袖气质突然苏醒。

    其高声朗诵着导文中最温和的辞句,众人开始恢复了平静与秩序。

    设施内的看守以及所有被软禁的教徒都不约而同的汇聚在其身边,聆听其教诲。

    地下设施的震动持续了三天三夜,接下来很长时间没了动静,柴油发电机被修复后。

    赛因.阿斯塔法不顾众人反对,第一个从电梯井爬出了地下设施。

    地下生活十多年后,他第一次看到了太阳。

    第一眼的瞬间,那一幕夕阳映衬下的悲惨景象,让赛因流下了眼泪。

    这也是他看见的最后一个画面了,因为至此之后他失明了。

    或是被就别重逢的阳光刺瞎了双目,或是地面凄惨景象使悲天悯人的塞因哭瞎了双眼。

    那一幕的景色成为赛因.阿斯塔法余生里挥之不去的。

    到处都是残破的建筑物,满地都是烧成焦炭或者四分五裂的尸体。

    这不是赛因一直期盼的地上光明世界,而是地狱降临了人间。

    生处于地狱而心向光明就是赛因.阿斯塔法后半生的写照。

    塞因领导的阿斯塔法宗派是巴格达第一个恢复秩序的文明圈。

    他们拿出地下设施中存放的战略物资,救助巴格达当地难民。

    灾难之后的巴格达人把赛因.阿斯塔法当成了其领袖。

    赛因站在断垣残壁的塔上,每天对信徒吟颂温和导文。

    渐渐的……

    赛因的温和也就成为了阿斯塔法派的精神。

    两河流域颠沛流离的难民都纷纷投奔了有着赛因温和的巴格达。

    有些是为了聆听赛因.阿斯塔法的教诲,也有些是为了填饱肚子。

    巴格达阿斯塔法文明圈在赛因.阿斯塔法与其追随者们的努力下,渐渐壮大了起来。

    因为相信了赛因的温和,底格里斯河以东的波斯族难民也投奔了巴格达。

    甚至于有约旦河流域的犹太族难民,为了生存也来到了巴格达城。

    他们开始学说闪族语,与闪族通婚,融合。

    赛因的阿斯塔法不会因为他们的民族或信仰对他们另眼相看。

    依然温和的对待每一个投奔阿斯塔法的人民。

    这对底格里斯河东岸的波斯野心家们来说,大大的不利。

    所以波斯野心家就想起了一个叫‘辛’的组织。

    新纪元初,波斯地区也建立起了很多大大小小的文明圈,其中的‘辛’派也是其中一支。

    但与主流文明不同,‘辛’一个非常诡异的组织。
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