第六十六章 孙殿英墓

    张怜梦得知自己的父亲过世之后，整天心情失落悲伤，就像变了个人似得，没有一点精神面貌。在给老张下葬前的一段时间里，张怜梦一点饭都不吃，差点饿倒下，幸好刘雨文及时发现，逼着喂给她，这才保留了一条命。

    刘明达把自己在水蛇村的经过报道后，掀起了舆论浪潮，有谴责公安机关办事不利的，也有人质疑新闻的真实性，为了缓解舆论风波，有关部门对今晚晚报进行了封锁。如今网络发达的社会，人们对真实性的渴望与追求，远远超过了相关部门的预估。在刘明达的号召下，各种社会舆论强烈反对隐瞒实情做法。

    老张过世的第二天上午，蒋问筠带着语琴和元柏，前来探望张怜梦母子，一起和刘雨文帮助张怜梦操办父亲的后事。而蒋问筠这次来的主要目的是为了林伯，她悄悄地走到林伯房间，很客气的几句寒暄后，十分振奋的对林伯道：“我昨天回家后，通过查阅考古资料，以及寻求大学专家的帮助，终于弄清楚‘人口人’的含义。”

    “是什么意思？”林伯很激动的问道。

    “是人吃人的意思，目前只能够理解这表层意思，不过通过这些天水蛇村村民的感染事件来推断，这一定和这上面说的谜语有关。不过我们要弄清楚这里面的深层含义，只有身入虎穴，才安得虎子。”蒋问筠回答林伯。

    “你的意思是去重庆一探究竟？”林伯惊讶的望着蒋问筠。

    “这项发现对我国的考古事业有重大的意义，我相信这一定可以震惊整个考古学界。林伯我听你说过，你的父辈也是考古家，所以我希望我们能一起完成这项伟大的勘探工作。虽然从程序上说是不允许私下侵犯国家古墓，可是毕竟以人为本，张怜梦的性命是排在第一位的。不过去重庆之前我得先把孙殿英墓开掘，毕竟我们这次北上是为了考古论文。”蒋问筠对林伯讲道。

    “你说的对，孩子是无辜的。她父亲老张可就这么一个女儿，咱们从村里发生的一系列怪事分析，这一定就是白虎皮上铭文的浮现。我愿意参加这项任务，一定要让老张安心的走好。时间上我没有任何问题，你只要忙完来水蛇村叫我就可以。”林伯说到伤心处有些悲伤，两个人走到老张灵堂祭奠哀思。

    陈美玉的亲戚朋友以及水蛇村的村民都前来送老张最后一程，村里有个风俗，德高望重的人死后，尊重他的人都会在戏台上唱上一段，这叫喜丧。为了让老张在下面过得好一些，村里人一致决定把换成喜丧，因为只有这样才能表达他们内心对村长的敬畏。如果是悲丧只能在家放三天，喜丧则是七天，为了多陪陪老张，大家都同意后者。

    虽然张怜梦苏醒后十分伤心，可家里只剩下母女两，所以她是个懂事的孩子，为了不让陈美玉为她操心，所以张怜梦强忍这内心的悲痛。她帮着陈美玉一块忙活着各种琐事，老张的石碑也是临时找人赶的，棺材都是问村里人借的，陈美玉怎么也不会想到老张会出意外逝世，家里没有准备任何与殡葬有关的器具。刘雨文也没有静下心，按照他师父安小花留给他的遗书风水大法，在水蛇村周围到处观风查水，帮助老张寻一处好墓穴。

    刘雨文晚上很晚回到村里把非常好的墓穴位告诉了陈美玉，说在墓穴位置做好了记号，让挖墓坑的村民按照图纸进行挖采。他在人群中平视了很久也没发现张怜梦就问：“阿怜怎么没看见她？”。

    陈美玉神情恍惚的回答：“可能在她爸爸房间，小时候就是这样，只要受到委屈都会跑到我们卧室。”

    刘雨文很轻手轻脚的走到老张的屋子，一个身披孝衣，头戴白布的女孩子默默的坐在屋子中央哽咽哭泣。小声的抽鸣声，身子骨阵阵发抖，刘雨文走到身旁，把手发在张怜梦头上抚慰。

    “好了，阿怜不要伤心了，人死不能复生张叔不希望看到你这样的。”刘雨文好心安慰道。

    张怜梦刚开始没有反应，过了一会儿她把屁股上的椅子往旁边一踹：“我不要你同情，是我爸死了又不是你爸，你怎么理解我心里的感受。你走吧，水蛇村不欢迎你，都是我不好，我不应该和你谈恋爱，让我爸一个人在家。如果当天你不在，我肯定早早的就把老爸叫回家了！”

    刘雨文并没有继续和张怜梦争论，而是从手里递给她一小包卫生纸，然后静静的离开房间。直到第二天，蒋问筠前来给陈美玉告辞，说文物局有事情要忙，要回... -->>
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