第八十节 ****鬼

    瑶老头将右肋下那极其丑陋的人面疮喂饱后放下衣襟，面有悲戚之色，怅然说道：“虽然我是阴间鬼差法力强大，但是我的肉身却饱受人面疮的折磨无法解脱，为什么我穿着邋遢不修边？其实那也是对自己的负罪磨炼和修行”。

    原来瑶老头只要穿着干净整洁，那个人面疮仿佛能够感应得到，便复发得快，更是让瑶老头痛痒难忍昼夜不安，唯有瑶老头穿戴邋遢不洗澡浑身有气味时候，这个人面疮才安心很少做难。

    那只死去的狐狸的怨咒甚是狠毒，见不得瑶老头这辈子过得滋润，所以瑶老头这辈子被整治的连个老婆也没说的上，整天穿得脏兮兮的，唯一就是坚持了他前世好品茶的习惯，汪洋这才知道脏兮兮的瑶老头竟然有上茶馆品茶习惯的真正原因。

    瑶老头真正的身份既然是鬼差，虽拥有前世的强大道术却无法再去修道，他便找了清洁工这份工作做为掩饰，平日很低调地生活着，随时听命阴间判官的调遣，每一年完成几件任务，日子倒也悠闲自在。只是他内心那份清高和孤独确实旁人无法理解，也是他内心无法宣泄的，见了鬼媒之躯的汪洋便忍不住倾诉畅言。

    汪洋给瑶老头斟上茶，虚心问道：“我想请教您这个道符究竟是什么？”

    瑶老头点点头，掏出香烟点上抽一口，轻轻吐出烟雾，很惬意地看着烟雾在空中袅袅升起后散尽，这才说道：“道符是道术过程中的重要工具，完整的符箓应该由符、咒、印、斗四部分组成，符就是用朱砂或血画的黄表纸符，代表着灵界的公文和法规，或者说是书面的强烈诉求。而咒指的是代表灵界的密码和口诵号令，起的是命令或者说服作用。印指的是施法者的手印，说白了就是施法者做法时的手势，代表在灵界的权威和印信。斗就是步罡斗，分为五行七星八卦等不同的天罡步，是代表不同的威力和作用，只有这四个方面结合起来，才算是完整的步骤”。

    瑶老头接着说道：“符咒是中国道家灵修的最高现实哲学，也是运用强大异次空间改变现有磁场的最高表现形式。符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录，例如曲线符表现柔和的气，直线符是表现刚强的气，咒语是表现施法者在过程中的强大意念。

    一道符的构成主要由五部分组成，点符头是符咒的开笔犹如人的眼睛非常重要，主事符神根据每道符的功能不同要请到相应的主事神，符腹是整个符明鉴的地方承上启下，符胆是整道符的精华所至生魂及灵魂，符是否灵验全在此诀，最后是叉符脚是为整个符收尾，为请兵将镇守之意，符脚变化全看道符本身用途而定，也各有口诀。”

    瑶老头又说道：“道符共分化、配、贴、煮、吃、擦、洗七种用法，道家手印分道指、三清指、八卦指、五雷指、金刚指和太上老君指，，各自根据用途不同变化亦不同，在此不一一叙述了”。

    听到瑶老头的一番叙述，汪洋才明白这一张道符竟然有那么多的讲究，不由得对瑶老头又增添几分敬佩之情，一老一少俩人相谈甚欢，最后汪洋抢先结了茶资。

    告辞瑶老头后汪洋在回去路上，再次偶遇到警校的大师哥杨奇帆，他一身黑色皮衣，外形高大依然很酷，但是气色比第一次见到时要差了很多，他骑着一辆川崎400黑色摩托跑车，后座还是坐着那位漂亮学姐，浑圆的屁股... -->>
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