第65章 业余者的侧写

    “现假设为多人作案，那这些犯案人绝不会是因为受到刺激，一个个的跑出来犯案，如果韩国警方的推测为错误，那他一定有着社交性，但他的社交性为两面，另一面非常特别，同时和其接触的人极少。”

    “对方是佛学爱好者，在犯下第十起案件时，很有可能有什么感悟，可能是自己的感悟，也可能是遇害者带来的感悟，第十名被害者是69岁的无业女子于晚上9:oo在回家途中遇害，陈尸在距离自家15o米以外的松林。下半身只剩内裤。***被插入了袜子，死因是被长筒袜勒死……”

    “等等！”

    陶鸣两眼一瞪，像是忽然现了什么

    “第一位遇害者也是为老太太，年纪为71，而第十起遇害者同样是老太太，年纪为69，两者相加刚好是14o……”

    “是十四无畏？牵强吗？”

    “或者是那个老人家是信佛的，在被抓住前说了什么，或者罪犯现了什么，比如……这串念珠。”

    陶鸣两眼越来越亮，心中推测道：“所以他开始研习楞严经卷，解析十四无畏的意义，甚至真正的开始学习，请教寺庙的和尚，以至于他停止犯案，或许过着正常人的生活，也可能成为了流浪汉，而成为流浪汉对于他来说，不仅仅是躲避追捕，更像是在修行……观察……直到o4年有了答案，便再次犯下了案件，但此时的他精神世界沾染很强的宗教性，与本来人格混合，变得更为扭曲。”

    “因为时代不同了，警察们的刑侦手段变得丰富了，所以无论他是在o4年后才开始流浪，还是第十起结束后某年开始流浪，他都想办法掩盖了痕迹，并直接来到尔，加入了流浪汉阵营，直到十月案生，让他内心的恶意再次浮现。”

    “安希妍成为了最后的一个，一开始或许是随机的，但安希妍展露出了一些特质吸引了罪犯，所以他将念珠送给了安希妍，这送出的是观音无畏……十四者。”

    十四者，此三千大千世界百亿日月，现住世间诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同，由我所得圆通本根，妙耳门，然后身心微妙含容，周遍法界，能令众生持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。

    持名得福(此为持名菩萨施无畏)众生有以但持观世音菩萨名，不持诸菩萨名者，恐一名不及多名而生怖畏。

    此三千大千世界(指娑婆世界)，有一百亿须弥山、有一百亿日月、有一百亿四天下、有六十二恒河沙数之多的法王子，住三界六道之内，随类化身，亲作式范，教化众生，随顺众生的根性，以方便智，用各种权宜方法，善巧教化。

    观音菩萨得真圆通，能使求福众生持彼名号，就等同持六十二恒河沙诸法王子名及持无数菩萨名号一样，是为持名无畏。

    “圆满！”

    “这是他的最后目标，他的世界观中也产生不再是愉悦犯罪占据主导；这是为了满足自己扭曲的宗教思维和人格，而现出真身，安希妍也是他自己选择的落幕演出，完成十四无畏来洗刷自己的罪孽。”

    “那家伙已经疯了……”

    叮铃！

    “欢迎光临！”

    一阵冷风袭来，陶鸣所有的想法全都埋于心底，转头望去……

    “嗯？”

    “嗯？”