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第二百七十章:搞事情

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 站在八仙桌前,妙真大师对法净大师点了点头后。

    只见。

    法净大师自怀中拿出一个由黄布包着的包裹,神情恭敬的双手捧着,小心翼翼的将包裹放在桌子上。

    在众人期待的眼神下。

    法净大师伸手,缓缓打开包裹。

    展开。

    只见,里面是一折成正方形的袈裟。

    方阳等人还没什么反应,没认出这袈裟,而一旁的智清大师却是脸色大变,脸色难看,却又略带恭敬的看着袈裟,脸上一片复杂。

    同时,心中暗叹,果然是此物!

    没等众人多看!

    法净大师和妙真大师两人合作,小心翼翼的展开袈裟,生怕对这袈裟造成任何伤害。

    随着两人的动作。

    片刻。

    这一件袈裟平整的铺在八仙桌上,彻底展现在了众人面前。

    只见。

    这袈裟整体呈淡黄色,色调黯淡。

    其上,由金缕线分割成一块块长方形的一百零八个空间,每个空间中,都有一尊佛陀,或是讲经,或是沉眠,或是演法……不一而足。

    给人一种庄静肃穆之感!

    一见到这袈裟。

    方阳便是一惊,没想到妙真大师竟然找到了这件禅宗甚至是佛门的圣物,木棉袈裟!

    木棉袈裟,据传原本是佛祖释加牟尼的金缕袈裟,有一天释加牟尼在灵鹫山说法,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑,世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。”

    迦叶尊者得到了释加牟尼的赏识,释加牟尼把金缕袈裟作为证物传给迦叶尊者,这件袈裟就是为后代佛门弟子顶礼膜拜的禅宗信衣——木棉袈裟。

    木棉袈裟传到菩提达摩,已经是第28代了。在南北朝的时候,达摩尊师奉命来到了中国传播佛教文化,佛教圣物木棉袈裟也随其一同来到中国,并成为了后来达摩祖师及其继承人的传承圣物。

    想着。

    他抬头看了眼对面的智清大师,摇了摇头,有这件袈裟在,就算智清大师再巧舌能辩,也难以服众了。

    光凭这件袈裟,南宗便可以在名义上获得禅宗的正统地位!

    但接下来,就是靠南宗的自身实力了!

    若是他们不是北宗的对手,那就算有木棉袈裟,也是无用。

    说到底,江湖上还是以实力为尊。

    而今天妙真大师和法净大师的做法,在方阳看来,不过就是先在名义上占据上风,在天下群雄的面前扫扫北宗的面子。

    而随着袈裟的展开。

    围观诸派掌门的脸色也是不同。

    有认出木棉袈裟的,脸色大变,惊讶非常;而没认出的,则是一脸疑惑的盯着袈裟和其余人的脸,露出询问之色。

    甚至于,同属佛门一脉的玄静师太、大智法王、隆汗上师等,更是双手合十,对着木棉袈裟恭敬的诵经,以显对佛祖释迦摩尼,达摩祖师的尊重。

    看着众人不同的表情。

    妙真大师一笑,微微一指木棉袈裟,对智清道:“智清,这件袈裟你可认得?”

    闻言。

    智清大师先是对这袈裟行了一礼,这才看向妙真大师,缓缓开口:“此乃我禅宗祖师,达摩祖师所穿的圣物‘木棉袈裟’,老衲自然识得!”

    一笑。

    边上的法净道:“既然你智清识得,那你现在当着天下英雄的面,说一说,这禅宗正统是我南宗还是你北宗啊!”

    话音一落。

    诸派掌门皆是齐齐看向智清大师。

    哪知。

    智清大师闻言,低头,看着木棉袈裟,对法净的话理也不理,只是不停的念着佛经,以抚心中的杂乱。

    见此。

    妙真大师和法净大师相视一笑。

    当然。

    他们不可能就这么放过智清大师。

    只见,妙真大师念了声佛号,吸引了众人的注意后,缓缓开口:“木棉袈裟乃是我禅宗代代相传之圣物,代表了我禅宗正统!当年,木棉袈裟传至五禅宗五祖弘忍时,事情却是发生了一些变化。

    当时,五祖弘忍座下,弟子众多,而其中最出色的乃是大弟子也是教授师神秀,五祖座下众弟子皆言授五祖衣钵者,必乃神秀禅师!

    可谁知,在六祖惠能拜入五祖弘忍门下后,惠能祖师虽入门晚,但却慧根深种,且作了一偈:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。深得五祖弘忍赏识,便在夜间唤六祖惠能进房,为他说法,付法传衣,继承了祖位。

    而这法衣,就是木棉袈裟!”

    说到此处,妙真大师长叹一声,显然有些事情,他说了也是颇为感慨。

    法净大师见此。

    接着说道:“因为当时的传承,乃是以木棉袈裟为证,故此,当初为了这禅宗祖位,为了这木棉袈裟,禅宗内部争斗不断,血腥异常!

    所以,为了六祖惠能的安全考虑,五祖弘忍才会在深夜传授衣钵,付法衣,并在结束后,便嘱咐六祖惠能离开,前往南方,避免被其余的五祖弟子知晓,抢夺木棉袈裟,对六祖惠能造成伤害!

    可哪知,这付法传衣一事,还是被六祖师兄弟所知晓!

    六祖惠能在经过千辛万苦之后,才到得南方,创下了南宗!而期间不免有诸多师兄弟前来寻事。

    也正是如此,北宗神秀,却是不认六祖惠能,且言六祖惠能并未得授衣钵,自己才是禅宗正统,且创下了北宗,被后辈弟子尊为六祖!

    这,就导致了禅宗分南北,争斗上千年!”
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