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第六十一章 心学大师

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,刚才你说的几件大事,何不说给老师听听?”

    母后行啊,怕一个人说不过我,搬了一个大师出来了。赵昺更加谨慎,先整理了一下想法,才郑重说道:“老师,您学贯古今,可否说说我大宋落到现在的地步,根本性的问题有哪些?”

    赵昺来就放了一个大招。

    陆凤鸣轻捋长须,淡淡的道:“根本性的问题,在于儒生误国。”

    儒生误国?这个答案很是出乎赵昺的意料。

    “哦?老师尊的也是儒道,不知为何有这样的讲法?”

    陆凤鸣道:“臣尊的儒道,是心学。朝廷一贯用的儒生,则是理学。二者大不相同,自不能同日而语。”

    陆凤鸣接着阐述了一番理学与心学的区别,大意是说大宋所重用的文臣,虽有寇准、李纲等名相,但误国误民的更多。如眼高手低司马光、王安石,中庸无能的陈宜中、张世杰,奸佞之徒蔡京、秦桧、严嵩等。而之所以有这个结果,是因为他们不懂得心即天下的道理,更没有修行良知。

    心学何等深奥?赵昺一个穿越过去的现代人,又哪里听得懂?陆凤鸣引经据典,侃侃而谈,赵昺只得了一个结果:不明觉厉。

    陆凤鸣足足讲了半个时辰,才收住话题,道:“皇上,臣这个回答,是否满意?”

    “啊啊,满意满意。”

    赵昺本想将话题引到大宋的国策上面,现在发觉,就算引了过去,也会被大师驳得体无完肤。

    陆凤鸣道:“皇上如能懂得一二分,也就不错了。不知皇上想说的大事,又是什么?”

    大师就是厉害,一眼就看出自己连一二分也没听懂。赵昺小脸微微发烫,摸了摸鼻子,道:“听了老师刚才的一席话,学生所想的大事,就不是大事了。容学生再仔细斟酌斟酌。”

    陆凤鸣道:“三思而后行,很好。不知太后、皇上还有什么垂询?如没有的话,臣这就回去准备皇上的课业。”

    杨太后看向赵昺,赵昺摇了摇头。

    杨太后道:“皇上课业之事,就拜托凤鸣大师了。”

    “如此,臣告退。”

    陆凤鸣站起身来,施礼退出。

    赵昺空走了一遭,也向母后告辞,回到了自己的寝宫。

    赵昺走后,陆凤鸣又回见了杨太后。

    杨太后道:“大师,可看出来些什么?”

    陆凤鸣今天还肩负着探察皇上的使命。

    “回太后,”陆凤鸣道:“今日皇上没有说几句话,能看出来的不多。但有一事,可以明确。”

    杨太后道:“何事?”

    陆凤鸣道:“皇上想将大宋打散重建。”

    杨太后一惊,道:“有如此严重?”

    陆凤鸣点点头道:“确乎如此。”

    杨太后道:“现在朝廷如风中烛火,稍有不慎就会烟消云散,哪里禁得住那么大的折腾?大师,有何良策?”

    陆凤鸣道:“大宋沦落到今天这个地步,确实需要去探究根子上的毛病。但所谓病来如山倒,病去如抽丝,要解决那些毛病,不是一朝一夕可以办到的。皇上年轻,锐气十足,很多事情都想一步到位。但知易行难,世事没有皇上想的那么简单。臣恳求太后明白担起监国重任,在皇上和大臣之间,起一个缓冲的作用。”

    杨太后道:“前日陆相等人也这样说。既然大师也是这样看,那本宫就与几位重臣商量商量,将监国之事早点办了。”

    陆凤鸣道:“当该如此。”
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