66.眷顾（捉虫）

    …………

    “「神明的眷顾」这个概念是我最近研究出来的。自从我们来到这个世界之后，我就一直在研究三日月殿在上个世界里说的话——做为极化实力现世的我们如果想要更进一步的话需要怎么做？三日月殿和大典太殿为什么会比我们多出一个神格？这个神格会有什么作用？”

    学霸药研神情严肃：“由此又衍生出了许多新的问题, 神格的产生, 神明的产生, 时之政府所在的次元是否会有所谓的高天原等等……喂！你们不要睡啊！这是很严肃的问题！！”

    乱藤四郎举手：“所以神明的眷顾到底是什么呢？”

    “这个就要从神格开始说起……”

    “药研，阿修贝尔还在昏迷，先说怎么操作，以后的原理我们再来讨论。”

    三日月打断了药研藤四郎刚刚开头的论证。

    “啊！对对对！对不起，最近在研究这些东西的时候顺便把研究报告的那一套也学习了一遍……咳, 言归正传, 三日月殿和大典太殿做为被向往敬仰乃至渴望拥有的「天下五剑」, 你们身上，或者说是神格上拥有与阿修贝尔身上那五色灵力相似的正面力量。”

    “和三日月殿所说的那个阿修贝尔世界里精灵们对他的祝福差不多，但是我更倾向于叫它为「神明的眷顾」。我翻阅神话典籍和探查这个世界里的各种神社孤本，发现神明是可以给自己喜欢中意的人类降以眷顾，并不是将力量赋予其身, 而是将某种祝福的心愿借由神格凝聚成特殊的力量通过某种仪式交给眷顾之人, 从而优化他的身体。”

    “因为阿修贝尔现在的这种身体状况不适合马上开始进行手入仪式。”

    本丸的技术医务人员药研藤四郎指了指投影上的资料。

    “所以我们要将阿修贝尔的身体优化, 这样他的灵力被激发运转的时候才不会对他造成伤害。具体的操作, 就要看两位了, 仪式从来就没有什么固定方式, 神明喜欢什么方式，那个方式就是就是那个神明的仪式。中国的佛喜欢斋戒诵经, 道喜欢焚香行礼；西方的天/主喜欢祷告礼拜, 魔鬼喜欢鲜血/黑/弥/撒……”

    “所以, 两位最喜欢的是什么，那个就是仪式所需要的仪式。”

    “我最喜欢的？”三日月若有所思。

    “对，麻烦加州和大和守你们两个将阿修贝尔送回二楼，「眷顾」仪式就交给三日月殿和大典太殿两位好好思索，我现在去准备手入的材料。”

    药研脱下白袍，摘下眼镜放在实验桌上： “岩融跟我来一下，手入室里的打粉「导灵」的效果不太好，需要重新配置一份专门用来「导灵」的打粉才行，你帮我去磨打粉。”

    “恩。”

    加州清光和大和守安定背着主公回到了二楼的审神者起居室，两位「天下五剑」紧跟其后，面沉如水，看起来像是在严肃思考仪式的两把太刀在心底蠢蠢欲动。

    大典太光世：最喜欢的姿势不就是和第一次与他相见时那样吗？

    我这种刀也可以奢望获得阿路基的/爱/抚/吗？！

    三日月宗近：我最喜欢的……是阿修贝尔拿着我战斗啊……和自己喜欢的，发誓效忠的主公一起在战斗中生死共赴，一起拿到卓然战绩。

    但阿修贝尔现在的身体……恩，那我第二喜欢的就是可以和阿修贝尔一起观花品茶，睁眼身边就是阿修贝尔的身影，闭眼周围都能够听到他健康的呼吸声，身体里属于他的灵力在欢快活泼的流淌，想和阿修贝尔一起体会中国的那句「岁月静好」之境界。

    两刃直直地站在房间中，他们都沉浸在自己的臆想里，粉嫩柔软的樱花花瓣开始在起居室里飞来飞去。

    将小主公安置好之后，还想留在阿修贝尔身边的冲田组两把打刀被粟田口的小短刀们扯了出去：“那个，不打扰你们了，请两位加油让阿修贝尔快点好起来啊！”

    “砰——”

    木门被关上，两把被赋予全村（划掉）全本丸重任的「天下五剑」还宛如雕像一样戳在房间的中间，气氛瞬间静谧下来。

    “……”

    “……”

    最后是三日月宗近先动了，他给自己泡了杯花茶坐在一旁，樱花散去手捧着热茶轻声开口：“大典太殿先吧，我随后。”

    “好。”

    冷峻凛然眉头紧锁，看起来很不好相与的付丧神化为本体，与人形一样高贵冷然的太刀自己将刀鞘隐去，锐利流光在修长刀身上流转，不止是刀身上的炫目，金色的刀柄上也有灵力闪烁，房间内的樱花被他刀气外泄的刀气撕成碎片化为了灵力消散，刀身本身的「樱吹雪」也因为严肃认真之心而消失。

    褪去刀鞘的太刀轻盈落在小主公的身上，刀鞘紧贴其白嫩的脸颊。

    不能再一次被阿路基抚摸脸颊的话，那就让我来抚摸他吧。

    太刀心底里的渴望得到了满足，对喜爱之人的祝福在付丧神的神格中得到了转化升华，欢欣渴望的爱意化为了特殊的力量灌入到了小少年的身体里。

    与五大精灵王的祝福不同，这是一种更加轻柔迟缓的正面力量，阿修贝尔被三股力量冲撞得伤痕累累的身... -->>
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