难道要给他宣示主的福音?
……
在这座城市中心的葡萄牙人社区,一座小型而精致的教堂里。
南中国早起的阳光已经透过窗户上用铅条镶嵌的小块玻璃,照射在大理石的地面上,留下一缕缕璀璨的光影。
一个身穿修士袍的人,正坐在一张大书桌的旁边,他垂着头,似乎是在思考什么。
大书桌的四角镀金,上面堆满了各种书和文件,还显眼的摆放着一只做工精致的,乌木雕的耶稣受难十字架。
他的背后,是一个做工精致的大壁炉,从上面的纹饰和大理石独特的花纹来看,说不定那石头和工匠都是来自遥远的威尼斯呢。
当然,在最冷的日子也不会低于20摄氏度的南中国,这个东西纯粹只有装饰的意味,象征着澳门教会分会长的权力。
这个孤独的身影,就是天主教耶稣福音会中国教区会长——主教曾德昭,本名阿尔瓦罗?德?西门多。
这位会长掌管着中国周边地区的一切天主教传教事务,在天主教会中的地位很高,甚至无需服从马尼拉主教的权威。
这座小而精致的教堂,原本是属于耶稣会澳门主教的住所,不过现在,它属于会长曾德昭。
由于西葡两国的离合战乱,关系恶劣,影响了澳门主教的任命,其职位空悬达八十年之久,眼下的澳门分会,就处于没有主教的状态。
所以,此时的曾德昭孤身一人,兼管着中国教区和澳门分会的一切事宜。
曾德昭的身体很虚弱,多年前,他在满剌加半岛的大泥传教时得了疟疾,虽然用烟草治疗之后留下了一条命,后遗症至今还时而发作。
但是,一股强大的精神之火却在这虚弱的身体中熊熊燃烧。
也许知道自己的生命所剩无几,他对传教的事务就愈发感到迫切。
曾德昭很忧虑,天主教在中国的传教活动困难重重,远不如其他地区那样顺利。
十五世纪末到十六世纪初的地理大发现,带来了欧洲国家的海外扩张,也带来了基督教在全球范围内的广泛传播,反之,基督教也是促成欧洲海外扩张的重要因素之一。
作为海外探险先锋的葡萄牙和西班牙人,与其他欧洲人相比,自十字军东征起,就有着长期与北非msl人战斗的记忆。
他们不仅在精神上受这种记忆的激励,而且,在此过程中积累了许多航海术和地理学方面的知识。
因此,在利益诱惑与宗教义务的双重驱使下,他们率先投身于海外冒险事业。
基督教会的传教士们,则趁机紧随这批殖民者,在欧洲以外的广大地区热忱地传播上帝的福音。
十六世纪以来,基督教在东南亚一带迅速传播,但一波操作下来,基督教的第一大分支——天主教会,只有在菲律宾群岛获得了真正的成功。
西班牙人在那里实行天主教会与殖民政权相结合的****统治,使得菲律宾社会天主教化,菲律宾也成为今天东亚唯一的天主教国家。
1588年,西班牙无敌舰队被英国海军击败,英国和法国人逐渐取代了葡萄牙和西班牙人在东南亚的地位,获得该地区基督教传播的控制权。
不过,这些信奉基督教新教的“宗教异端”——英国和尼德兰人更关心的是商业扩张,对传教活动却并不热心。
成立于1602年,旨在开拓殖民事业的尼德兰东印度公司,将天主教徒视为西班牙和葡萄牙的潜在支持者,明令天主教徒不得担任高级雇员,也不允许他们在当地开展传教活动。
因此,除了菲律宾之外,无论在印度,还是泰国、日本等地,天主教都遭到了挫折。
尤其在日本,由于德川幕府的疑心,曾有大批信徒被杀,佛郎机人也因此被禁止进入日本通商,仅剩“宗教异端”尼德兰人还有少量的贸易资格。