一种心灵的专注，一种生命的觉醒

    “什么是专注”或者“专注是一种什么感受”这个问题想要精确描述不容易，禅宗里有一个非常有名“本来无一物”的故事，专注的对象以及专注本身相对于这个主体，都是一些相对的存在，时间过去，一切转移而无痕迹。相对地，当人真的处于专注状态时，是不知道自己正在专注的，一旦知道了自己“专注”，其实就已经不专注了。

    相传，一位得道高僧来到一座无名荒山，山间茅屋中闪烁金光，高僧料定此间必有高人，速前往一探究竟。

    原来，茅屋中有一位老人，正在虔诚礼佛。老人目不识丁，从未研读佛经，只是专注地念着大明咒：“唵嘛呢叭咪吽。”高僧深为老人的修为所动，只是他发现老人将“六字真言”中的两个字念错了，于是便教给了老人正确的梵音读法，然后就离开了。他想老人日后的修为定能更上一层楼。

    然而，一年后，高僧再次来到山中，发现老人仍在屋中念咒，但金光已不再。他疑惑万分，在与老人攀谈后才得知：老人以往念咒专心致志，心无旁骛，而得高僧指点后，总是过于关注其中两字的读法，不由心绪烦乱。

    所谓“禅”，代表一种心灵的专注，一种生命的觉醒。所谓专注，就是注意力全力集中到某事物上面，不被其他所吸引，不会萦绕于焦虑之中。

    只有当你把你的思想聚集起来，而不是在四五种念头间飘来荡去时，专注才会发挥出更大的作用。你可以把这一切描绘成一个三角形：三角形最宽的底边代表了你所学会的各种技能和手段，思维则会对这些技能和手段进行综合，将其变得更为紧凑。当你向三角形的上部移动时，你会对各种情况不断综合，最终，你将把所有这些技能和手段整合为一整套完善的技艺。这时，你已经来到了三角形的顶点，而这些技艺也变成了习惯，你只需顺其自然便可做好每件事。此后，你在做事情时，只需要考虑一两件较为特殊的问题，而不是如早些时候那样需要前前后后通盘考虑各种细节。譬如，高尔夫球手想要做好挥杆动作，他就必须注意身体的许多细节，使身体处于一个特定的状态—包括头、手、腿和上体。如果他消化了这些动作，他就能把身体的各部位联结成一个整体。最终，如果他到达了“三角形”的顶端，那么他就可以不用考虑身体的各个细节，只需要顺其自然便能做好挥杆动作。这就是所说的水到渠成。

    当你全心全意地投入工作时，你的效率就会节节攀升。如果你在工作、学习、休息时都不能集中注意力，那么无论你做什么事情，都很难取得良好的效果，也就无法从中获得丝毫的满足感和快乐。

    专注才能成功。一个人的职业生涯和精力都非常有限，知道如何利用这有限的精力，在有限的时间里做尽可能多的事，自然会从人群中脱颖而出。美国政治家亨利·克莱曾说：“遇到重要的事情，我不知道别人会有什么反应，但我每次都会全身心地投入其中，根本不会去注意身外的世界。那一刻，时间、环境、周围的人，我都感觉不到他们的存在。”

    世上无难事，只怕有心人。成功的秘诀在于专注，也是成功者最可贵的品质！“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也”，唯有志存高远，学会经营自己的强项，才能坚定信念和追求，做到专注和成功。