啖血终年

劝，晓之“不孝有三，无后为大”的道理。就这样，蒋介石在母亲的训斥和朋友们的劝说下，终于进了毛福梅的房门。二人同床共枕了一段时日，在蒋介石离沪动身去日本之前，毛福梅再度有了身孕。

    蒋家的香火终于得以延续，王采玉高兴异常，携着毛福梅回到老家溪口，婆媳二人在丰镐房内静候这个小生命的诞生。1910年的农历三月十八日，伴随着一声嘹亮的啼哭，毛福梅诞下了一个男婴，这便是日后蒋家王朝的“太子”——蒋经国。

    孩子是这个孤独女人唯一的慰藉。她把全部的爱都倾注在儿子身上，逝去的青春也仿佛随着这个小生命的到来而重新焕发光彩。与结婚初期相比，她现在更加迷人，脸庞丰润光泽，嘴角有掩饰不住的幸福的笑意。星移物换，二十载春秋转瞬即逝，不知不觉间，婆媳二人相伴已有二十个寒署，两人之间的情意早已超过了婆媳关系，堪比母女。然而，任何人都逃不过生老病死的结局，1921年6月14日，蒋母与世长辞。

    疼爱她的婆婆去了，毛福梅陷入了悲痛的深渊。命运仿佛特别喜欢捉弄这个不幸的女人，就在她伤心欲绝的时候，蒋介石一出葬母出妻的戏码更是让她心寂如灰。蒋母入土为安之后，蒋介石将一家人叫到跟前，宣读了与妻妾脱离家庭关系的文书：余葬母既毕，为人子者一生之大事已尽，此后乃可一心致力于革命，更无其他之挂系。余今与尔等生母之离异，余以后之成败生死，家庭自不致因我而再有波累。余十八岁立志革命以来，本已早置生死荣辱于度外；唯每念老母在堂，总不使以余不肖之罪戾，牵连家中之老少，故每于革命临难决死之前，必托友好代致留母遗禀，以冀余死后聊解亲心于万一。今后可无此念，而望尔兄弟二人，亲亲和爱，承志继先，以报尔祖母在生抚育之深思，亦即所以代余慰藉慈亲在天之灵也。余此去何日与尔等重叙天伦，实不可知。余所望于尔等者，唯此而已。特此条示经、纬两儿，谨志毋忘，并留为永久纪念。

    这对毛福梅来说，无异于晴天霹雳，她坚决不同意离婚。后来蒋介石又写信给毛福梅的大哥毛懋卿，信中说：十年来，闻步声，见人影，即成刺激。顿生怨痛者，亦勉强从事，尚未有何等决心必欲夫妻分离也。不幸时至今日，家庭不成家庭，夫固不能认妻，妻亦不得认夫，甚至吾与吾慈母水火难灭之至情，亦生牵累，是则夫不夫，妻不妻，而再加以母不认子，则何有人生之乐趣也……吾今日所下离婚决心乃经十年之痛苦，受十年之刺激以成者，非发自今日临时之气愤，亦非出自轻浮之武断，须知我出此言，致此函，乃以至沉痛极悲哀的心情，作最不忍心言也。高明如兄，谅能为我代谋幸福，免我终身之苦痛。

    毛福梅素有“雅量夫人”之称，对蒋介石的红颜知已，她都大度地包容了。世人皆之，蒋介石与毛福梅离婚是为了迎娶陈洁如，这一次，毛福梅又一次作出让步，她以离婚不离家形式承认解除婚约，成了丰镐房特殊的女主人。也许这就是爱吧，只有爱了才会如此：只要你幸福，我什么都愿意为你。只是蒋介石，是她这一生中心底永远的残缺。

    蒋经国十六岁之时，被蒋介石送往苏联深造，此去便是山高水长，毛福梅的泪水浸湿了手帕。日后母子二人相见，中间隔了十三载光阴。

    蒋介石在西安事变之后，回到溪口养伤，其间皆由毛福梅护理。也许是毛福梅的隐忍感动了蒋介石，他问毛福梅有什么要求尽管提出，毛福梅淡淡地说，她只想要儿子经国。这个女人，在此时应放下蒋介石了吧，所以她只说要儿子，而没有提出要回到蒋介石身边之类的要求。她的一生，亲眼看蒋介石身边的女人来来去去，想必已知，他不是能与之携手到老的良人。我无法想象，一个女人，要花多大的力气，才能对丈夫身边的女人牵开嘴角的弧度，安之若素地与其相处，这是爱情，抑或者可以说是绝望。

    对于这个他辜负了一生的女人，蒋介石终于动了恻隐之心，他派人与苏联政府交涉。1937年春季，蒋经国携妻带子踏上了阔别十三年的故土，母子二人在丰镐房团聚。

    1939年农历十一月二日，日寇的轰炸机光顾了溪口，毛福梅命丧在敌人的轰炸机之下。儿子经国闻听噩耗后，日夜兼程驱车赶回溪口，就丧葬仪式向蒋介石请示。批复曰：“鉴于战局动荡，总以入土为安。”仅仅十二个字，就是蒋介石对结发之妻一生的情意。

    蒋经国将母亲毛福梅葬在摩诃殿前侧，又亲自挥书“以血还血”四个大字，以示报仇雪恨之心。抗日战争胜利之后，又补写墓碑“先妣毛太君之墓”，为蒋经国请国民党元老吴稚晖所书。

    若有前世因果，毛福梅的一生，定是来还蒋介石的债。终其一生，她都对蒋介石不离不弃，其悲情令人为之动容。对待感情，不必太清醒，若每个人都对感情冷眼旁观，又何来这许多凄切哀婉的动人故事呢？又何来开始和结局呢？每个人都有选择人生道路的权利，明知是错，也要走下去，直到尽头。

    我佩服这些爱得大度的女子，她们有着不同常人的执着与勇气。对毛福梅这个悲情的女子，我的内心充满怜惜：愿逝者，一切安好！