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第七百零九章 生活要多么枯寂,才会求惊喜

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东西,让你感到理所当然。

    就像扶老太太过马路,让座一样,除非到了日本,否则谁会怀疑这个不好?

    就像美国梦,通过个人奋斗,梦想成真,非常励人心志。

    可一千万人哪怕闭着眼买彩票,总有人能中的,更别说美国梦了,总有人能梦想成真的。

    与铁山报告一样,不是在骗人,是建立在事实基础上的概率。

    把放大镜与大喇叭对准小概率,把它放大,把它变成真理。只要美国百分之九十九不出来,美国梦怎么看都是对的!

    可这不是美国梦,这是统治学!

    美国梦个人奋斗,激荡人心,可个人奋斗,还缴你美国国税局个屁的税啊,还要国家,政府,组织,团体干什么?

    不为了分工协作,要部落与国家这种政权组织形式干什么?公司与一般社会团体,有什么存在的意义?还组团队干嘛,打怪?

    这就是思想为何产生,它产自混乱的土壤,各种逻辑关系的冲突与博弈地带。早先各种主义都是这么出来的,诸子百家,文艺复兴,不怀疑,不争论,不混乱,哪有思想产生的土壤?

    在工业时代,涉及统治学的思想根基,主要是为了调配生产力,生产关系与分配这三要素的比例。不是什么美国梦,那是心灵鸡汤的小类别,属于诗歌。

    自近代以来,一切的现代思想思潮与主义,都是为了调配这三要素。

    这是西方经史子集的主干,马基亚维利什么的曰的就是这些,尼采云的那些也是哲学,不过偏个人修养与艺术类形式,西方的小李白,起个娱乐调节作用。

    统治学是很重要的,体量越大越重要,无论是财团与国家,必须要确立自家的统治学根基。

    不是什么帝王心术,那个属于八卦。帝王心术就是平衡术,是术,是权术。老公务员都会教子弟,不是皇帝才学这个,属于科普。

    古代的帝王学就是历史总结,与哈佛商学院的案例分析差不多,神神秘秘的不告诉你而已。不光皇帝学,杨度也是学这个的。

    帝王学不是一个教材,各派总结都不一样的,他学的是王闿运的王氏帝王学。怂恿袁世凯称帝,赞同孙中山共和,北伐之时定论毛泽东可得天下。国民党,共产党都干过,别说洪门,佛门都干过,还是青帮师爷,反正学成了就是四处捣蛋!

    论精神分裂,杨度才是病的不轻,他的一生,就是为了来添乱的!

    历史通了,就有洞悉历史的眼光了,那就可以看见未来!

    古代史书只存大内,藩王的孩子求朝廷想看看《史记》,汉廷的答复很简单:不允!

    只不过书非借不能读,加上同样的历史案例,解读不同,才会有帝王学这种怪学问。

    例如,历史就是纪录委员长崇拜曾国藩,爱看曾文正公家书。

    帝王学是在纪录之外,标注另外的解读,会总结成委员长之所以研究曾文正公家书。研究成果次要,主要是为了告诉外界,他是为了做个中兴名臣,不是为了做个独裁者,你们要理解我,跟何鸿燊挂叶汉的打油诗异曲同工!

    这就是帝王学,很不和谐的学问!

    别管什么弯弯绕,但是统治者的历史素养都是非常高的,宋美龄的字都漂亮的不得了,功底深厚!

    清朝的时候,京城有王府文化,不光王爷知道帝王心术。王爷的门房,长随,连给王爷拉车的都知道帝王心术,皇上要是靠这个统治国家,梳理人事,那就搞笑了,非被打过长江,转进岛上不可。

    术怎么可能是根基呢?一个王朝的权力运行,一个财团的人事,不可能着眼点在勾心斗角的术上。统治学是要有优秀的士大夫阶层来确立,完善,捍卫,并且负责忽悠的,它不是术,是道,更像是宗教!

    宗教不是迷信,牛顿爵士晚年就研究这个。人就是社会与宗教性的动物,知道怎么解构社会权力架构与运用宗教原理了,就能操纵动物了!与之相比,传的神乎其神的帝王心术,就是不值一提的东西。

    统治学才是根基!

    古代又没广播,疆土又大,要控盘,不依靠名门望族,就得培养读书人阶层。进士,举人,秀才的一层层铺下去,人形喇叭。

    窥到了四书五经后面的密码,有资格上殿跟放羊的聊了,就叫士大夫了。不是会做个八股文,会个孔子曰孟子云,会写个诗就是士大夫了。

    那就是个社会细分群落里的小头羊,村里有个会写信的秀才,受村里敬重就可以了,能起个带头兵的作用,这类的赏个SIR鼓励鼓励就是了。

    中华先贤其实就是放羊的,“州牧”一词就说的很清楚了。那时候又没有平等思想,做官就是为了代天子牧羊,与现在美欧精英层自诩的代上帝牧羊,有啥不一样?
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