田单遵照君王和太后的敕命,很快组织起一支队伍到各都府巡査。告诉他们,如今的齐国不太平,欺骗君王者有之,以权谋私者有之,抗税不交者有之,私养兵马者有之,图谋不轨、企图反叛朝廷者有之。你们是在百官之中经过慎重挑选,年轻有为、勇敢无私、忠于职守的人,是我齐国的坚强卫士,是我齐国的正气!所以,今天才委以重任。要他们到达目的地之后,一定要睁大眼睛,明察暗访,让那些奸邪之徒,露出原形,暴露在阳光之下,为齐国整肃朝政,扫清走向华夏强国的障碍,建立功勋。
众人义愤填膺,齐声呼应,谨遵王命,为国立功。
田单还嘱咐他们,这次出行,绝非平坦大道,会有许多明枪暗箭,很可能会有性命的危险,你们一定要小心谨慎。我田单不要你们甘洒热血,要你们拿着奸人的把柄回来。
各路巡査官员分别骑快马出了临淄城,向各自的目标飞奔。
齐国在行政体制上与其他关东五国不同,没有实行郡县制,实行的是五都制。从管仲做相国起,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度。把齐国分为五个大区,每个大区设一都城,由一名都大夫掌握军政大权。这五都分别是临淄(今山东淄博〕、即墨(今山东平度东南〕、莒1今山东莒县X高唐〈今山东高唐X平陆〈今山东东平I五都驻有常备军队,归都大夫指挥,因此每个都也可以说就是一个独立的小王国。①每个都大夫都是田氏君王的近亲,或十分信任的远亲,若想撼动他们,难度可想而知。年终上计的众多谎言私弊大都出自他们身上,所以田单才有许多的忧虑。
事情果不出田单所料,派遣出去的巡査官员,有的在大道上突遇截击被杀。有的在艰难攀登山路之时遭受暗算,巨石突从山顶滚下,连人带马,一起滚落山下。有的进了都城,被当作盗贼关进木笼,押赴刑场斩杀。
荀子在稷下学宫的书斋里给韩非、李斯、陈嚣等弟子授课,告诉弟子们,他研究学问,其目的并不是为了某一学派的利益,更不是自我欣赏,而是心忧天下,为华夏百姓探讨天下太平之道,为即将到来的大一统国家设计切实可行的治国方略。而今的君王与学子大多都热衷于墨家之学、法家之学、道家之学,把儒学看作是背时的学问。而他则认为,唯有儒学才能够拯救天下,让华夏长治久安。不过,儒学并非完美无
缺。孔子有不足,孟子更有不足。他们述而不作,只讲授《诗经》《尚书》《周易》《春秋》等古来的学问。而他则认为,若想让儒学代代相传,儒学就必须开辟新方向,走出新路子,提出新主张。他的思想遭到许多儒学者的反对。在稷下学宫里,孟轲的弟子就反对。可是他却坚持不悔。他要追求的目标是什么呢?是让儒学贴近现实,不仅仅可以坐在书斋里论说,而且切实可行。
李斯问道:“老师要开辟的儒学新方向,是否就是您在齐国做的事情?”
“对。”荀子肯定李斯的问话,“欲观千年则数今日,欲知亿万则审一二。以近知远,以一知万,以微知明,这就是认知学问的道理。礼仪三百,威仪三千,其所系者,道义而已。但是,从夏商周三代传下来的真精神,并不完全存留在残缺不全的书简里,更多是存留在传继这种精神的现实中。目前,齐国正在进行着一场变革,用礼义来整治国家,用礼义去改变邪恶。你们是我的学生,我告诉你们,不要每天关在屋子里读那些残缺的古代书简,也不要每天去研究我的文章,一定要密切关注齐国眼前的变化,从这里学到真学问。”
侍者禀报田相国来了。荀子想,田单来到书斋,必有大事相商。他让学生散去,准备出门迎接。田单已经走进门来:“荀老夫子!你正在精心培育你的学生呀!”
田单告诉荀子,他派到各都府巡査的官员,有的在途中被人截杀;有的到达巡査的都城之后被诬为强盗,绑赴刑场斩杀;有的至今下落不明。一百多名官员,如今伤亡过半,所剩无几。
荀子多时沉默未语。他审慎思考而后说:“田相国!倡导用礼义和法规治国,绝非空谈。这是一次较量,一次生与死的较量。这些事既出乎预料之外,也应在预料之中。那些奸诈之人,暧昧之臣,是国家的脓疮和妖孽,必须铲除。齐国的前进与倒退,兴旺与衰败,在此一举,绝不可后退!”
“是呀!”田单深感此举的艰难,又感谢荀子给予的鼓励。
田单将巡査官员遇害的情况禀报君王后与齐王建,君王后拍案大怒:“好呀!竟敢杀害朝廷派出去的官员,简直狂妄之极。荀老夫子说得对,这是一次生死较量。田相国,本宫为你做主。一定要把所有无视朝廷的奸邪之徒,全部清査出来。不管他的功有多大,官有多高,位有多显,一个一个都罢官,免除爵位,收回封地,抄斩满门!”
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