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8.建五庄观

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    红云走后,木曼几人结伴在万寿山走动,熟悉环境。

    镇元子独自走在山顶。从山顶向下远眺,整个万寿山一碧千里,山林间有几条清澈的小河流,在山中蜿蜿蜒蜒,水声滔滔汩汩,哺育着山中生灵。

    氤氲山气不住升腾,就如轻柔的纱幔,将精致的风景绘成了一副灵动的山水画卷,有种静静的和谐之美。

    万寿山没有多少凶兽,都是些山兔山雀,河流中也只是一些普通的鱼虾,一山子和谐共处的生灵。

    整个万寿山开了灵智的生灵不多,各自在万寿山某个角落生存。

    望了一遍万寿山,嗅着幽幽暗香,镇元子只觉自己内外通明,全身舒畅,心境在不知不觉间一片澄清。

    万寿山的风景排不上洪荒第一,却也是美轮美奂的。

    山顶上的花草在絮絮叨叨,兴许是离了红云之故,即便听着它们吵闹,镇元子仍体会到一种淡淡的孤寂之感。

    眼前的万寿山,还是太空旷了。

    灵思一动,镇元子便出手了。

    山顶花草皆被镇元子小心的以地气挪移,暂时放到了山顶边缘。

    接着,山顶中央,一古朴淡雅的道场凭空拔地而起,内里怪石林立,曲水环廊,亭台楼阁俱全。

    镇元子不喜华而不实,所建的道场称不上富丽堂皇,只有一片清幽意境。

    想到上次烤黄贝给红云吃,鬼使神差间,镇元子还在道场里安了一个厨房。

    修行者们修炼至天仙的时候,就可以辟谷了,光是修行时吸点灵气就能饱了。

    很多洪荒异兽仍旧捕猎,一是本能作祟,二是吃些有修为的生灵,能加快自己修炼的速度。

    建完厨房后镇元子嘴角忍不住微翘,也没有拆掉,就这么把厨房放着了。

    思及此,镇元子终于忆起快被遗忘在山海经里长蘑菇的黄贝和蠃鱼。

    存入山海经的黄贝和赢鱼各有五个,受水土之气滋润,出来时倒是没有奄奄一息。镇元子将它们放入山中小溪,任它们自由生长。

    放置完黄贝和赢鱼,镇元子施了法术从山下搬来一块大石,运转灵力,将它打磨成底部平整的椭圆形。如此,一块石碑便成了。

    在石碑上,镇元子以灵力刻上五庄观的繁体大字,三个大字笔势锋利,含有一丝土行道意。

    镇元子满心期待地在石头旁边傻站了一会,却迟迟不见天道降下功德。

    失败的镇元子恹恹想到,小说都是骗人的!说好的趁人类还没遍布洪荒,写几个字就能得到创字功德呢!

    可如今看来,只是写几个字还算不上创字,而是要传给其他洪荒生灵,使得文字被使用才行。文字的形态写法不是主要,被大众认可才是根本。

    不然随便某个鸟妖,在树皮上啄个鸟形的画出来,对其他人说:“嘿!朋友!这是‘鸟’!”然后说这就是字了,那天道功德够分吗?

    而人类还未出世,现在的洪荒生灵,没灵智的动物靠吼,植物做个安静的美花美草。灵智开了的,有嘴巴的一张嘴就能说话,没嘴巴的靠万能的神识便能传音。

    红云留给镇元子的灵玉,也是给镇元子刻入神识,而不是写字。

    既然都习惯用神识,没人需要文字,想传播华夏文字谈何容易。

    就算天道再厉害,洪荒生灵冥冥中有感就跟喝水一样,恐怕天道也没能耐把一套新华字典拍进每一个生灵脑子里。

    沮丧间,镇元子向石碑打上神识,凭此神识,以后见到这石头的人,即使不识字,光是看一眼就能知道此处是五庄观。

    思忖片刻,镇元子又向整座山放出自身威压,宣告了一声,

    “此后吾为万寿山山主!”

    万寿山生灵早就知晓山顶有棵修为高深的大树,对镇元子此举没什么反应,该干嘛的干嘛。

    将石头安置在门口,镇元子又将花草们也迁移到庭院内。刹那间,庭院间都是花草的闲聊声,花香浮动,给空寂的五庄观增添了几分活力。

    伫立在五庄观里,镇元子满意的点点头。

    之前在山上布的九泉地阵,只是粗粗动用了下地气,算不得如何精妙。

    建完五庄观,镇元子索性撤了九泉地阵,直接以地衣为阵眼,在山上布了一个地载阵。有先天十大灵宝为阵眼,等闲之辈连五庄观门口的大石都碰不到。

    随后,镇元子唤来木曼几个。先是让木曼自己选了一处住处。许是一直受木曼教导,观言自发跟着木曼走了。

    接着镇元子圆了蒙岐这几年的梦想,将蒙岐分配到门口石碑旁看守,石碑上有镇元子道意,蒙岐平时看门也能参悟参悟。

    真要来了什么仇敌,蒙岐大约起不了多大作用,五庄观的杀手锏还是镇元子自己,蒙岐自身修为是个短板,地载阵可能都比蒙岐靠谱。

    堂堂一个大罗金仙,自家道场连个看门的都没有,说出... -->>
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