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810.劝解回去孟姜女

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    “既然奴家爹爹已经将奴家许配给夫君,那奴家生是夫君的人,死是夫君的鬼。”孟姜女低着头说道。

    “为什么低着头呢?”我看着她,“我想问问你,你爱他么?你说实话。”

    忽然,孟姜女抬起了头:“爱,当然爱,哪里有妻子不爱自己的丈夫的?”

    “你撒谎!”我一口咬定,“你发誓,如果你有半句假话,你的爹爹不得好死!”

    “我……”孟姜女身子轻颤了一下,咬着嘴唇不说话了。

    我之所以这样问,也是因为孟姜女的命运,既然现在她和我在一起吃饭,那我有义务救她。

    真实的历史是这样的,她找不到自己的丈夫,然后自杀了,这也是古代婚姻观的悲剧。

    要知道在漫长的封建社会里一直注重女子的贞洁,这是众所周知的,这种注重到达了一个什么样的程度呢?

    要我说,这个程度就算不是金牌,那也是银牌和铜牌。

    最典范的一句话,莫过于“饿死事小,失节事大”。

    由此可见在生命和所谓贞洁上,这个天平是倾向于贞洁的,而生命是可以不要的。

    这是一个何等恐惧的逻辑,这又是一个何等暴虐的价值观,完全可以用非人道、反人类来定论。

    当生命都不在乎,我们要一个贞洁又有什么意义呢?固然,这是我如今看,宋朝的那些理学家们并不这么看。

    在他们看来,女人的贞洁等同于国家的安危,女人的失身等同于国家的衰亡,所以呀,女人必须要守住本身肚脐下的三寸,就算是死也得把它给守住,想一想,这是何等可怜、可耻、可悲、可叹。

    在宋朝,女人被打压到什么程度呢?闻名的“三寸金莲”就是从宋朝开始的。

    虽然宋朝没有创造像欧洲中世纪那样的贞洁带,可是,在女人的脖子上,那可是挂了一条贞洁带的,固然,脖子上的贞洁带,不是我如今做节目时,脖子上戴的这个白哈达,现实上,贞洁带是无形的,若是女人失身了或者感受马上要失身了,汉子们提倡女人怎样做呢?

    一条白绫上吊自尽,或者要么身投深井,要么以剪断颈,总之,命可以不要,但必须要守住贞洁。

    如今的秦朝和宋朝也差不多,当然还没有宋朝的那么过分。

    眼前的女人,我如果不去改变她的观念,也许她在知道真相之后,就会抛弃性命吧……

    “我……我……”她掩面哭泣。

    我将一碗粥汤推到了她的面前说道:“既然不爱,为何要付出于此?其实你可以在家等两年,看你的样子,应该才十六岁吧?”

    “奴家十四岁。”她咬着牙说道,泪水不断。

    “十四岁,难怪。”

    “将军,请你不要嘲笑奴家,奴家这么做,也是不想让家里的人失望……”

    “我不是嘲笑你,我是说,你被眼前的一切给蒙蔽了,我说个假设,当然这是个假设,你丈夫如果死了,你会怎么样?”我问道。

    她身躯一颤,嘴唇开始颤抖。

    “记住,这是假设,建长城还是挺安全的,应该挺安全的吧……”我故意安慰她。

    她掩面说道:“奴家会和他一起死。”

    “那你死了,你的两位爹爹呢?他们年岁多少了?”我又问。

    孟姜女嘴唇颤抖:“都已经五十多岁了。”

    “五十多岁?那可是老寿星了。”我笑道,要知道这个年代的寿命平均是四十多岁,五十多岁已经是活的很长久了。

    毕竟一个时代的医疗条件总是有限的。

    “恩,二老都是习武之人,所以身体挺好。”她说道。

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