第四章 人生如戏

定出的来。

    体验派是演员必须让自己变成角色，应该在舞台上想人物所想，思人物所思，努力去进入人物，然后表现出人物的情感。

    效果是演谁“是”谁，要求一切必须都是绝对真实融入角色。

    方法派是体验派的延续和补充，其核心思想还是体验派的核心。

    这可能是学院派对于演员最有用的技巧，野路子出来的容易陷在角色的体验出不来，而方法派则是通过前人总结出来的经验去表演。

    方法派是演员在舞台上要真正的去想，情感是通过触发自身经历而爆发出来的，而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。

    也就是说并不是直接让自己进入人物去揣摩人物应有的心情，而是通过调用自身的内在情感表现爆发带回到人物。

    不局限在人物的机械化演绎上，由自身情感可以自然而然地引出一系列极具创造力的表现。

    方法派训练出的表演以细腻、真实、凝练、饱满的情感见长。

    表现派是在理解角色灵魂的基础上，通过外在表现形式突显人物个性，包括道具，特定的表情，标签式的动作等等，特别走外的。

    比如夸张的喜剧表演，就属于表现派范畴。（比如琼姚剧，尔康？咆哮帝？）

    表现派创作特点是通过艺术家的主观内省，运用变化、夸张、象征等手法创作题材。

    总的来讲体验派对生活的理解、经历采用不同的表现形式将生活重现，而表现派不太注重体验本身的实质，而侧重于表现形式。

    总之体验和表现是不可分割的同样重要的两个方面，不能只强调一面而忽视另一面。

    从这点来说“体现人物”这个词比较准确，它反映了表演艺术是体验和表现的结合统一。

    应该有第三种人，戏如人生、人生如戏。

    龙套时努力想表现自己，爱现；

    主角时拼命作践自己、创造自己，爱拼爱造；

    导演时经常故意让别人模仿自己、致敬自己、推翻自己、超越自己，爱吾及吾！生活里顾影自怜、封闭自己。

    想着想着，不知不觉就想多了。

    抬头看了看挂在墙上的挂钟，已经快9点了，余道喊了喊曾离：

    “快9点了，咱们该回去了。”

    曾离说道：“那咱们回去吧。”

    随后还了书，两人走在回宿舍的路上，男女宿舍是对楼，所以他们也是同路，走在回去的路上，昏暗的路灯把两人的影子拉成一个。

    这时余道问：“曾离，你如何看待体验派、方法派、表现派？”

    曾离想了一会回道：“我认为体验派跟方法派同根同源，各有各的好，表现派就有点太局限了，你觉得呢？”

    余道应道：“我个人认为体验派容易陷在角色里出不来，但是表现力强（希杰莱斯）；

    方法派不会陷在角色里，但是表现力不够强；表现派容易公式化，容易形成特定的表演方式（中戏之耻唐某某）。”

    两人边走边聊，讨论了一路，一路上两人也互相熟络了很多，再没了之前那种若即若离的生疏感。