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第37章

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;  “听说天竺那边把人分为四等,僧侣在那边的地位与王室等同,甚至还要比王室更高一点,要我说啊,他们在天竺待着多好,非要不远千里跑到中国传教。”王琰抱怨道,佛寺不比道观,道观常建在山上,没什么妨碍不说还能给游人提供些方便,佛寺荤素不忌,闹市里面有他,深山老林里面也有他,还要在里面修个塔,站在塔顶便能俯瞰全城,若为有心之人利用,城防堪忧。

    还有佛像,僧侣说着四大皆空不重物欲,可他们的佛像却以铜铸成,还有比这更奢侈的事吗?

    佛教徒毁坏山林开凿石窟,有那钱还不如多种点树。

    王琰对佛教的厌恶让坐在上首的萧绍和王媛一阵诧异,他们只是对佛教无感,怎么自个儿的儿子对佛教如此不喜。

    萧绍下意识看了眼子矜,见子矜一脸无奈就知道这事她知道内情,心里打定主意下去专门找子矜问问,萧绍顺着王琰的话说起了另外一回事,“仔细想想天竺那边的种姓之制与魏朝的九品中正法颇为相似,上品无寒门,下品无世族,都是对权力的垄断。”

    “话虽如此,有魏一朝,没落的世族也不算少。”王媛反驳道。

    她对于天竺那边的风俗极为不喜,天竺女子地位之低令人发指,即使是最为古板的旧儒也不敢那么欺压女子,更何况天竺那边的种姓制度比九品中正制差的可不是一点半点。

    “九品中正法之下,世族之中也有流动,寒门子弟也不是根本没办法出头,可天竺的种姓,”王媛不屑的冷哼一声,“种姓之下百姓浑浑噩噩自己都看不起自己,觉得被欺压是赎罪,魏朝的时候,被欺压的佃农好歹还敢揭竿而起。”

    萧敄对王媛的骄傲有些不理解,“听阿娘这么说,佃农造反反而是好事?”

    “也不能这么说,会造反说明百姓至少会反抗,拥有自己的思维,也就是说民智可启。”

    王媛解释了一句,见萧敄似懂非懂便举了个例子,“先秦法家讲究愚民,其实和种姓有异曲同工之妙,都是每个人都有自己的位置,这个位置是世代不变的,不可流动的,百姓什么都不需要懂,他们只需要按照政令去执行就够了。”

    “这似乎并不可行?”

    萧敄揽着王媛继续给萧敄解释,“对,百姓什么都不知道就会盲从,一旦有有心之人煽动就会成为燎原之势,最重要的是,如果底下的人只会盲从,若帝王做错了事谁来纠正?唯有开启民智,才能警醒帝王,却不至于危害太大。”

    子矜亦是听得津津有味,听到萧绍说起警醒帝王忍不住笑了,“只怕不是所有的皇帝都愿意教化万民的吧?”

    虽然是在问,语气却极为笃定。

    “这是自然,所以晋太祖才是千古一帝。”民智一启,再想回到之前那样可就难了。

    “是不是因为改良造纸术和印刷术?”
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