“另外还有一点我必须申明,远救会近期没有做过任何战争动员或相关宣传,所有决定赶赴尚海参加战斗的猎尸人都是自愿出战,这不是受到煽动后热血上头的冲动决定,而是他们对自己人生和职业的选择。”杨小千瞅着刘中千,似笑非笑地说道,“说了这么多,你怎么看呢,小刘?”
“如果您是真心实意询问我的看法,那我需要一点时间来思考。”刘中千没有立刻表态。
“好的。”杨小千示意裴青弦坐下,而后好整以暇地打量着刘中千带有一丝纠结的神情,一边欣赏刘中千思考这种关乎人命与人生相交错的复杂问题,一边猜测着刘中千会不会向自己道歉,如果会,又会以什么方式向自己道歉。
另一边裴青弦也在不动声色地打量刘中千,他听到杨会长刚才称呼这个小男孩为“小刘”,这个姓氏让他浮想联翩。
几分钟后,刘中千开口了:“杨会长,我个人认为建立猎人公会这个提议值得一试,但这件事很复杂,我没有拍板的资格,最终决定权在刘局手里。”
“嗯。”杨小千应了一声,不置可否。
“很抱歉,杨会长,我得乘专机回零一基地,着手准备蒙古国难民接收事宜了,今天就谈到这里吧?”
蒙古国也就是外蒙古,与墨西哥一样是第二次魔潮降临时的重灾区,好在外蒙古虽与华夏接壤,但其人口总数大约只有三百万人,魔潮降临后逃难的难民不会对华夏边境造成太大冲击。
在难民接收问题上,华夏的态度一直较为坚定,以外交语言阐述即为“华夏愿意同国际社会一道解决难民问题,并且事实证明,长期以来,华夏正府一直秉持人道主义精神,在联合国框架下,为难民接收国提供力所能及的帮助,过去是这样,以后还会是这样。”
换成直白的说法就是:只出钱,不收人,不管欧美国家施加多少舆论压力,拒不开放难民接收渠道。
对此杨小千极力赞成,华夏自身贫困地区和人口问题都尚未解决,凭什么接收主要来自于中东地区的难民,为美联邦领导的盟国擦屁股?破财消灾,可以接受,但要大量接收难民,把本国国土变成人道主义的垃圾桶,绝不可能。
不过现在情况又有一些变化,首先,难民来源地有所不同,外蒙古人民所信仰的宗教主要是藏传佛教与萨满教,基本不会因宗教差异而带来高度危害的可能。其次,自民国时期外蒙古脱离华夏独立建国已有九十年,如今终于有了收复疆域的机会,既然有收复国土的意向,那么能够名正言顺当然更好。
须知难民不是移民,移民多指那些因种种原因——主要为工作目的——而进入其他国家的人群,通常会长时间定居,而难民则是因战乱或灾害被迫逃离的人群,等到祖国恢复平定,难民便不应当继续留在接收国,而应该重新启程回归故土。
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